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，阐明气血津液依赖脾胃运化生成。
夏季湿热易伤脾胃致“湿困脾土”
，古人遂探索声音调理之法，《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》言“脾主口……在音为宫，在声为歌”
，指出脾脏功能与宫音相关，而“呼”
字发音恰合宫音频率，气流从腹部送出时带动脾经振动，如松土器松动板结泥土，可疏泄脾胃湿气浊气。
孙思邈在《千金要方·养性》中完善此法，将其与呼吸、意念、五行结合：“凡夏月暑湿，常以‘呼’字吐气，以泄脾之湿气。
吸气时，纳天地之木气，以木克土，助脾运化。
如此反复，每日十五分钟，脾土自健，湿气自除。”
此后“呼字健脾法门”
成为道家六字诀核心，流传千年为夏季调理脾胃经典。
其智慧在于“木助运”
与“土泄浊”
结合——“呼”
字土音泄浊治标，吸气纳木气借“木克土”
助运化治本，标本兼顾令脾土复健。
《云笈七签·服气精义论》亦载：“呼者，脾之气也。
脾属土，主运化，喜燥恶湿。
小暑暑湿盛，脾为湿困，运化失常。
以‘呼’字吐气，能泄脾之湿浊，令气顺；以鼻纳木之气，能助脾之运化，令食消。
气顺则食消，食消则气血足，气血足则五脏调和，百病不生。”
彰显其融合声、气、意、五行的综合修炼特质，蕴含深厚道家养生智慧。
二、呼字健脾法门的修炼方法：姿势、呼吸、发音、意念的精准协同日记对修炼方法记载详尽，从姿势到呼吸、发音再到意念，每步皆有严苛要求，力求“音、气、意”
协同，达“助运化、祛浊纳清、调和五行”
之效。
（一）姿势选择：以“站姿”
为核心，助脾运化“呼字健脾法门”
首选站姿，因站姿能保持气机顺畅，助脾胃运化，配合腹部按压可刺激脾胃区域促气血流转。
亦可依情况选坐姿或卧姿，核心为“身体正直、放松稳定”
。
站姿（首选）：双脚与肩同宽，脚尖朝前或微外展，重心均匀落于涌泉穴，如树木扎根大地。
腰背挺直保脊柱生理曲线，不弯腰驼背亦不僵硬；双肩下沉放松，颈部肩部成顺畅直线；双手轻按腹部肚脐周围，力度以感腹部振动为宜。
头部正直下颌微收，双目微闭舌抵上腭，唇轻闭面放松，全身肌肉舒展无紧绷。
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坐姿（备选）：盘腿坐蒲团或坐椅子，双脚平放与肩同宽，膝盖弯90度。
腰背挺直双肩放松，双手按腹部或放膝上，头部正直下颌微收，双目微闭舌抵上腭，保持“松而不懈”
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