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基于这一发现，古人创造了一种通过计数来调节呼吸、收摄心神的方法——数息法。
最初的数息法非常简单，只是在呼吸时默数数字，通过专注于数字来排除杂念，让心神平静下来。
随着时间的推移，数息法被融入五行养生之道，古人发现，数息法不仅能收心安神，还能通过心神的安定来调和土气，进而带动其他四行之气的平衡。
因为在五行中，“心属火”
，但“心神所寄，在于土”
——脾属土，主思，主运化，心神的安定与否，与土气的平和与否密切相关。
土气平和，则脾的运化功能正常，思虑清晰，心神安定；土气滞涩，则脾的运化功能失常，思虑混乱，心神浮躁。
而数息法通过收心安神，能直接调和土气，让土气恢复平和，再以土气为枢纽，调和金、木、水、火四行之气，实现五行平衡。
日记中引用了《庄子·人间世》中的记载：“回曰：‘敢问心斋。
’仲尼曰：‘若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气。
耳止于听，心止于符。
气也者，虚而待物者也。
唯道集虚。
虚者，心斋也。
’”
这里的“心斋”
，便是一种通过收心安神来达到虚静状态的修炼方法，而数息法，正是“心斋”
的入门之法——通过专注于呼吸与计数，让心神从“耳听”
、“心想”
的浮躁状态，回归到“听之以气”
的虚静状态，从而与道相合，与五行相融。
二、数息法的修炼方法：姿势、呼吸、计数的精准融合日记中对数息法的修炼方法记载得极为详细，从姿势的选择到呼吸的调节，再到计数的方法，每一步都有明确的要求，力求让修炼者能精准掌握，通过“姿势稳身、呼吸调气、计数收心”
的融合，达到收心安神、调和五行的目的。
（一）姿势选择：以“稳”
为核心，助土气调和，！
数息法的姿势以坐姿为主，核心原则是“身体稳定，舒适自然，助土气调和”
。
因为坐姿能让身体的重心下沉，如同大地般稳定，与土气的“承载”
特性相契合，有助于心神的安定与土气的平和。
日记中推荐了两种坐姿：盘腿坐与椅坐，以适应不同修炼者的需求。
盘腿坐（推荐姿势）：选择一个高度适中的蒲团（最好是用稻草或艾草编织的蒲团，属土，能增强土气调和的效果），将蒲团放在平整的地面上。
双腿交叉盘坐，可采用“双盘”
、“单盘”
或“散盘”
，以身体舒适为准——双盘难度较高，适合有一定基础者；单盘次之；散盘最简单，适合初学者。
腰背自然挺直，如同“松柏立山，不歪不斜”
，不可弯腰驼背，也不可过度僵硬，让脊柱保持自然的生理曲线；双肩放松，自然下沉，避免耸肩紧绷，让颈部与肩部形成一条顺畅的直线；双手自然放在膝盖上，掌心向下或向上均可——掌心向下有助于气息下沉，调和土气；掌心向上有助于吸纳清气，滋养心神；头部正直，下颌微收，双目微闭，舌抵上腭（舌尖轻触上牙龈与上腭交界处），让口腔与咽喉形成一条通畅的通道，便于气息流转。
椅坐（备选姿势）：若无法盘腿坐，可选择一张高度适中的木椅，坐在椅子上，双腿自然下垂，脚掌着地，膝盖与地面垂直；腰背挺直，双肩放松，双手自然放在膝盖上或扶手上；头部正直，下颌微收，双目微闭，舌抵上腭，身体保持稳定，不可摇晃。
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