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1048年清明，天朗气清，惠风和畅。
一夜春雨后，山间草木青翠，枝头抽芽，花瓣缀露，空气中满是泥土与草木的清润。
远处山峦被薄雾笼罩，若隐若现，如一幅意境悠远的水墨画。
天地气息清灵澄澈，五行中金气在春末暖阳中渐生，与旺盛木气相济，凝成“清而不寒，润而不燥”
的和谐气场。
我捧着《五行养生法》日记，坐在古洞外青石上，感受“气清景明，万物皆显”
的节气氛围。
日记开篇点明清明养生要义：“清明气清，万物清明，身亦宜动。
以导引协呼吸，动则生阳（火、木），静则养阴（金、水），动静相济，方能气血通畅，五行调和。
若久坐不动则气郁，若动而无节则气耗，皆难持久。”
这让我豁然开朗。
自春分修炼逆腹式呼吸，我一直专注“静功”
聚气，却忽略了“动”
的重要性。
清明时节万物生长运动，只静不动违背“顺应自然”
之道，难让清灵之气融入体内调和五行。
日记中的“导引合息”
之术，正是“动静相济”
的完美体现——以特定导引动作（动）配合鼻吸口呼（静），让身体运动与气息流转协调，既锻炼筋骨经络，又调和气血五行，使身心与天地之气相融。
一、导引合息的起源：从“以动调气”
到“动静相济”
导引合息源于古人对“气与动”
的认知。
先秦时期，先民发现人体之气随运动流转：运动则气行加快，滋养脏腑；静止则气行减慢，易致气血不畅。
于是古人将“身体运动”
与“呼吸调节”
结合，以动作引导气的运行，形成“导引术”
雏形。
战国时期，道家“天人合一”
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