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《五行养生法》处暑炼精探索化气真义1043年处暑。
晨露在窗棂上凝成细小的冰晶,折射着初升的日光,映得屋内一片通明。
我盘膝坐在榻上,指尖轻按脐周——那里的皮肤下,能清晰感觉到一股温热的气流在缓缓转动,像揣着个小小的暖炉。
这是连日来炼化五谷之精的成效,脾胃的运化之力已如春雨润物般渗透到四肢百骸。
《五行养生法》有云:“处暑者,暑去凉来,天地之气由浮转沉,恰是人身炼精化气之良机。”
此前布阵练气,着重于外阵与内息的呼应,如今气脉已通,便要深入脏腑,从“养形”
转入“炼精”
。
精者,生命之基也。
我曾在古籍中见过诸多关于“炼精”
的记载,或云“采阴补阳”
,或言“禁欲守元”
,言辞晦涩,多涉玄虚。
直到前些时日在观星台布五行阵,看着青龙帐的草木之气如何被朱雀帐的火气蒸腾为云雾,白虎帐的金气如何凝结成霜露,才猛然醒悟:所谓“精”
,未必是世俗所指的有形之物,更像是一种未经提炼的“生命原液”
,藏于脏腑骨髓,需借天地之气催化,方能化为无形的“气”
。
而这“精”
,细究起来,确有三类。
第一类是“天地日月之精”
。
每日寅时,我会登上观星台东侧的望日崖,此时晨光初露,紫气东来,正是采日精的好时候。
我盘膝而坐,双目微闭,意念如丝,牵引着那抹淡紫色的光晕缓缓沉入眉心——那里是“上丹田”
,藏神之所。
日精入体,如清泉洗目,能涤荡脑海中的杂念,让精神愈发清明。
到了亥时,再去望星台采月精,月华如银,需引至下丹田,与日精的燥烈互补,滋养先天元气。
这天地之精,如五谷之外的甘霖,能补神之亏。
第二类是“五谷之精”
。
人赖五谷而生,脾胃如磨盘,将米麦菜蔬碾磨成浆,再经小肠分清浊,清者为精,浊者排出。
但凡人饮食过饱或脾胃虚弱,这磨盘便转不动,精不得生,反生痰湿。
我前些时日采中央土气滋养脾胃,便是为了让这“磨盘”
转得更轻快。
第三类是“元气之精”
。
这是与生俱来的家底,藏于肾中,如灯芯之火,需小心护持,既不能让其燃得太旺而耗尽,也不能任其黯淡而熄灭。
炼精化气,最终便是要将这三类精融会贯通,化为滋养气脉的本源。
此刻我要炼的,便是这五谷之精。
按《五行养生法》的要诀,炼五谷之精需借“脾土”
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