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——小米、红豆、薏米、山药、芡实，慢火熬得稠稠的，既能暖身，又能养脾。
便试着将意念化作“温粥”
，一点点“喂”
给中宫的土气。
同时，引木气来“疏土”
——木能克土，但适度的克制恰如用犁耕地，能让板结的土变得疏松；再引金气来“润土”
——金能生水，水润土则土不燥；最后引火气温土、水气动土，让五行之气如同春雨般浸润中宫。
这过程极慢，往往一个时辰过去，土气的光晕才亮了一分，但效果却很实在。
几天后，我发现自己之前总有的腹胀感消失了，连呼吸都变得绵长起来——原来中宫土气顺畅了，全身的气血才能真正流转无碍。
每日的“守一”
修炼，除了调和五行之气，还要让身体与意念达成更深的默契。
我会在寅时（凌晨三点至五点）起身，此时天地间阴气将尽、阳气未生，最适合“体天法地”
。
赤足站在静室的艾草地上，感受脚下传来的微凉与柔软，想象自己的双脚如树根般扎入地下，与大地的气息相连。
然后缓缓抬手，双手在胸前结成八卦印，左手掌心向上，右手掌心向下，如同托着天地，指尖相对却不触碰，中间留出的空隙，正好容得
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>内的五行阵象。
一开始，身体总跟不上意念的节奏。
比如想引肾水济心火时，膝盖会不由自主地发紧；想让木气归肝位时，肩膀又会下意识地耸起。
这就像初学弹琴的人，手指总在琴弦上“打架”
，明明心里想着旋律，指尖却不听使唤。
师父说过：“身是气之宅，意是气之帅。
宅不宁，则帅难安。”
于是我便从放松身体做起，先让呼吸匀净如流水，再让西肢百骸像晒过太阳的棉絮般松软，最后才让意念如微风拂过水面，轻轻带动气血流转。
大概过了十来天，身体与意念的配合渐渐默契起来。
有时只是一个念头生起，对应的脏腑便会传来细微的暖意，像是士兵听到了将军的号令。
一次打坐时，我忽然感觉到体内的五行八卦阵像是活了过来——木气在肝位如青竹拔节，火气在心位如烛火摇曳，金气在肺位如钟声回荡，水气在肾位如深潭映月，土气在中宫如大地承载，而八卦的乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个阵眼，则如同八颗星辰，循着各自的轨迹缓缓转动，彼此呼应，缺一不可。
这感觉如此清晰，又如此和谐，让我想起小时候在乡下看农夫耕田——牛拉着犁，人扶着犁，犁翻着土，三者看似各有动作，实则浑然一体，都是为了让土地能孕育出果实。
大寒过半时，一场更大的雪落了下来。
静室窗外的梅枝被雪压得弯弯的，却仍有花苞在雪下鼓胀着，像是憋着一股劲儿。
我坐在蒲团上，忽然想起刚修炼《五行阵法》时，总觉得境界突破才是“成就”
，如今才明白，稳固境界比突破更见功夫。
就像盖房子，若是地基打得不牢，盖得再高也会塌；若是墙体砌得不稳，再华丽的屋顶也撑不住。
之前我总追求阵法的层数，却忽略了每层境界里的细微处——木气如何与金气平衡，心火如何与肾水相济，土气如何枢纽西行……这些看似琐碎的调和，恰恰是境界稳固的根基。
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