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起来，像糖融在水里，分不清哪是糖哪是水，可水变甜了。
再说那“时空圆融”
，也不是非得“时时想着练”
，是“忘了练”
反而在练。
有回我去赶集，看见个卖豆腐的老汉，刀起刀落，每块豆腐都方方正正，眼神落在刀和豆腐之间，不偏不倚。
我站着看了半晌，他切完一板豆腐，抬头笑：“先生看得入神，要买块豆腐不？”
我说：“您这切豆腐的功夫，比我站桩还稳。”
他愣了愣，说：“切了西十年豆腐，眼神不跟着刀走，手就没准头，哪敢晃？”
你看，老汉从没练过《眼定法》，可西十年切豆腐，把“眼定”
刻进了骨子里。
这就是“日用即道”
，不用刻意“练”
，生活自会逼着你“定”
，定多了，就成了功。
至于“功境化境”
，更简单。
就像人饿了要吃饭，渴了要喝水，不用想“我该吃饭了”
“我该喝水了”
，身体自会提醒。
眼定到了化境，也不用想“我要定住”
，看东西时自会定，不是“控制”
出来的，是“本来就该这样”
。
有回我染了风寒，头晕眼花，躺了三天。
第西天能起身了，坐在窗边看雪，忽然发现眼神还是定的，看雪花飘，一片是一片，清清楚楚，没有因为生病就晃。
这才明白，真正的眼定，是“病了也定”
“累了也定”
，像太阳东起西落，不管刮风下雨，自个儿有准头。
雪又开始下了，落在梨树枝上，轻轻巧巧的。
我把日记放回木箱，锁好。
其实哪用得着日记？歧路也好，圆融也罢，都在心里装着，在气血里流着。
就像这雪，下的时候纷纷扬扬，化的时候悄无声息，可大地知道，它来过，也融过，最后都成了地里的水，滋养着来年的苗。
眼定的修炼，大抵也是这样：先踩着雪印走，避开坑洼；走熟了，雪印化了，也照样能走；到最后，忘了雪，忘了路，只知道往前去，脚下自会踏实。
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