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，具体地说，就是对现代人的真善美的哲学反思。
在我的夫人李璐玮的协助下，仅仅用了半年时间，就完成了《现代教养》这本书。
但是，这本书所包含的人生感悟，却远非一朝一夕形成的。
从20世纪80年代从事哲学的教学与研究以来，我个人始终萦绕于怀的，一是对“哲学”
本身的追问，一是由这种追问所形成的对人生的感悟和理解，并有志于把这种感悟和理解以雅俗共赏的方式讲述给人们，尤其是青年大学生们。
由于《现代教养》这本书是以散文的风格写作的，把我对人生的感悟和理解，展现在对真善美的哲学阐释之中，因而引起了青年人，特别是青年大学生的共鸣。
几个月的时间，这本关于人的现代教养的哲学书就销售一空了。
但是我深知，对于一个长期以来习惯于哲学思辨的人来说，写好这样一本书，其实是勉为其难的。
因此，在那本书的后记中，我老老实实地写下了自己的体会：
写好“现代教养”
，大概需要三种东西：思想、知识和语言。
先说“思想”
。
这样的一本书，即使做不到“发人深省”
，总要使人“受到启发”
，这就需要“深沉”
。
而“深沉”
是“玩”
不出来的，这就需要长时期的“面向现实”
、“面向本文”
、“面向自我”
的思想积累与升华。
于是在写作中常常感到思想的贫乏。
再说“知识”
。
思想不够的时候，还可以边想边写、边写边想；知识不够的时候，边写边“找”
、边“找”
边写，勉强凑上，也像是往新衣服上打补丁。
于是感到“书到用时方恨少”
。
再说“语言”
。
一本谈“教养”
的书，语言总该生动一些，优美一些，使人增添一些语言方面的“教养”
。
但语言这东西却只能是水到渠成，有意为之，反而做作了。
于是慨叹于“言之无文，行而不远”
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