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从对立的两极出发，并以抽象的两极对立关系为基础而形成的传统哲学，被探索两极融合、过渡和转化的中介哲学——现代哲学——所取代了。
这种取代，是迄今为止的最深刻的哲学革命。
它改变了哲学的提问方式和追求方式，从而改变了人类的致知取向、价值取向和审美取向，即从深层改变了人类的思维方式。
现代哲学所提供的辩证思维方式提醒人们：在致知取向上，不是追求绝对的终极之真，而是探索时代的相对之真，把真理理解为过程；在价值取向上，不是追求绝对的至上之善，而是探索时代的相对之善，把价值尺度理解为过程；在审美取向上，不是追求绝对的最高之美，而是探索时代的相对之美，把审美活动理解为过程。
诉诸人类历史活动的现代哲学，以中介的观点对待现存的一切事物。
它把人类对自身全部活动最高支撑点的探索，由传统哲学对终极真善美的追求，改变为时代水平的相对性理解。
这是现代哲学所实现的本体观念的深刻革命。
从两极到中介，这是人类的哲学思想及其所表现的人类的思维方式的空前革命。
“传统哲学”
之所以“传统”
，是因为全部的传统哲学都是力图获得一种绝对的、确定的、终极的真理。
这种两极对立、非此即彼的超历史的思维方式，理论地表征着前现代社会的人的存在方式。
哲学所实现的“从两极到中介”
的现代革命，经过了数百年的哲学历程。
近代以来的西方哲学，它在使“上帝”
自然化、物质化、精神化和人本化的过程中，逐步地“消解”
了人在“神圣形象”
中的“自我异化”
，从而使人类文化从“神学文化”
过渡到“后神学文化”
即“哲学—科学文化”
。
现代哲学“消解”
人在“非神圣形象”
中的“自我异化”
，从根本上说，就是“消解”
一切“超历史”
的规范人的思想和行动的根据、标准和尺度，把哲学所寻求的真善美理解为时代水平的人类自我意识，把人类已经达到的认识成果理解为时代水平的“合法的偏见”
，把人类自身的存在理解为“超越其所是”
的开放性的存在。
这是现代哲学实现的“从两极到中介”
的转化，也是现代哲学理论地表征的现代人类所实现的“从两极到中介”
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