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其后论把宋高宗同夏之少康、周之宣王、汉之光武、晋之元帝、唐之肃宗并提，认为：“六君者，史皆称为中兴而有异同焉。”
撰者没有总结南宋初年中兴的原因，但从夏、周、汉、晋、唐、宋的历史上评价了宋高宗，殊为难得。
撰者对于两宋历史之总的认识，一方面说“赵宋虽起于用武，功成治定之后，以仁传家……然仁之敝失于弱”
；一方面又说“建炎而后，土宇分裂，犹能六主百五十年而后亡，岂非礼义足以维持君子之志，恩惠足以固结黎庶之心欤？”
[56]把北宋之弱归于“以仁传家”
，把南宋的存在归于“礼义”
和“恩惠”
，这种完全脱离当时社会矛盾和物质生产而空言“性命之说”
的看法，暴露出撰者历史见解上苍白的一面。
《宋史》本纪记南宋的灭亡，写出了悲壮的一幕：
［至元］十六年正月壬戌，张弘范兵至厓山。
庚午，李恒兵亦来会。
［张］世杰以舟师碇海中，棋结巨舰千余艘，中舻外舳，贯以大索，四周起楼棚如城堞，居［卫王赵］昺其中。
大军攻之，舰坚不动。
又以舟载茅，沃以膏脂，乘风纵火焚之。
舰皆涂泥，缚长木以拒火舟，火不能爇”
。
二月……大军至中军，会暮且风雨，昏雾四塞，咫尺不相辨。
世杰乃与苏刘义断维，以十余舟夺港而去，陆秀夫走卫王舟，王舟大，且诸舟环结，度不得出走，乃负昺投海中，后宫及诸臣多从死者，七日，浮尸出于海十余万人。
杨太后闻昺死，抚膺大恸曰：“我忍死艰关至此者，正为赵氏一块肉尔，今无望矣！”
遂赴海死，世杰葬之海滨，已而世杰亦自溺死。
宋遂亡。
[57]
这一段文字，是《宋史》本纪中少见的史笔，可谓有司马光之风。
撰者最后评论说：“宋之亡征，已非一日。
历数有归，真主御世，而宋之遗臣，区区奉二王为海上之谋，可谓不知天命也已。”
在元的灭宋问题上，史官们终究还是打出了“历数有归”
、“天命”
所在的旗帜。
他们还写道：“我皇元之平宋也，吴赵之民，市不易肆。”
[58]这同样也是粉饰之辞。
《宋史》的志共有15篇，比《金史》多《艺文志》，其他篇目略同。
《礼志》有28卷之多，详载两宋制定五礼的过程及有关内容和议论。
《地理志》记载了宋神宗元丰年间（1078—1085）的地理建置情况和户口多少。
《河渠志》详载河决情况及历朝治河方略，兼及江、淮以南诸水“舟楫溉灌之利”
。
《职官志》清晰地写出了宋朝官制的细密，反映了“宋承唐制，抑又甚焉”
的继承、发展关系。
《食货志》根据“宋旧史志食货之法”
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