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五、焦竑和谈迁
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晚明还有两个史家,是在关于本朝史撰述上做出了成绩的。
这就是焦竑和谈迁。
焦竑(1541—1620),字弱侯,号澹园,江宁(今江苏南京)人。
万历十七年(1589),以殿试第一名而授官翰林修撰。
后任东宫讲官,万历二十五年(1597)贬为福宁州同知,一年后去职。
晚年起为南京国子监司业,年迈辞官,专心著述。
焦竑一生,著作很多,《明史·艺文志》经、史、子、集四类著录了他的书有十几种。
他关于本朝史的撰述,主要有《国史经籍志》、《国朝献征录》、《玉堂丛语》。
《国史经籍志》(一称《经籍志》)5卷,附录1卷,撰于官翰林修撰时。
万历二十二年(1594),大学士陈于陛建议修国史,意以竑专领其事。
焦竑辞让,乃先撰《经籍志》,其他皆无所撰,史馆亦罢。
他的《经籍志》却有幸流传下来。
本书体例多遵《隋书·经籍志》,各类皆有小序,以明分类之旨。
而其分类方法,又参考了《通志·略》,全书含经部11类、史部15类、子部17类、集部5类。
附录1卷名为《纠谬》,详析《汉书·艺文志》以下至《文献通考·经籍考》等公私所撰文献分类目录之误。
因有这些特点,它受到后人的推崇。
《明史》作者批评它说:“明万历中,修撰焦竑修国史,辑《经籍志》,号称详博。
然延阁广内之藏,竑亦无从遍览,则前代陈编,何凭记录,区区掇拾遗闻,冀以上承《隋志》,而赝书错列,徒滋伪舛。”
[106]《四库全书总目》甚至讥为“古来目录,唯是书最不足凭”
。
这些批评显然是过分了。
《国朝献征录》(一称《献征录》)120卷,人物传记汇编。
国史馆罢后,焦竑仍有志于国史撰述。
这书是他搜集自洪武至嘉靖间朝野人物传记资料,编撰汇集而成。
所记人物,按68门分类,征引皆注明出处,保存了丰富的明中期以前人物传记资料。
从王世贞的《弇山堂别集》和焦竑的这两部书,大致可以看出明代史家在撰述本朝史过程中所做的一些基础性工作。
这对后人治史是有启发的。
《玉堂丛语》8卷,是一部笔记体史料集,仿《世说新语》体例,记万历以前翰林人物言行。
全书分行谊、文学、言语、政事、铨选、筹策等54门,书首有焦竑万历四十六年(1618)所撰小序《书玉堂丛语》,以及顾起元序和郭一鹗序。
顾序概括了这书的性质、内容和特点,其文曰:“《玉堂丛语》若干卷……仿临川《世说》而记之者也。
其官则自阁部元僚,而下逮于待诏应奉之冗徒。
其人则自鼎甲馆选,而旁及于征辟荐举之遗贤。
其事则自德行、政事、言语,而征摭于谐谑、排抵之卮言。
其书则自金匮石室、典册高文,而博采于稗官野史之余论。
义例精而权量审,闻见博而取舍严。
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