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第二，是修本朝实录，从高祖至武宗，历朝皇帝均有实录。
第三，是修本朝国史。
安史之乱以前的国史部分，先后经刘知幾、吴兢、韦述等著名史学家参与修撰，有很高的文献价值。
以上这些，成了五代、北宋时期人们认识唐代历史、撰写唐代历史的主要依据，进而使今人得以再见唐代历史的辉煌。
唐代史馆修史也存在不少缺陷。
刘知幾曾批评它有五个方面的不足：一是“藉以众功”
，旷费时日；二是史料难求，不免阙略；三是学风不正，易生忌畏；四是监修者众，无所适从；五是指授不明，遵奉无准。
[92]刘知幾所批评的这些现象，在唐代史馆制度下不同程度地存在，但有的并不是在史馆的历史上都存在的。
当我们了解了唐代的修史机构以后，五代以下的修史机构就比较容易认识了。
五代在历史上存在的时间很短，但史馆修史制度并未荒废。
后唐同光二年（924），根据史馆的请求，朝廷重申“诸司送史馆事例”
的要求。
后晋天福六年（941），诏命大臣修撰唐史，以宰相赵莹监修。
后晋开运二年（945）六月，“史馆上新修前朝李氏书，纪、志、列传共二百二十卷，并目录一卷，都计二十帙。
赐监修宰臣刘昫、修史官张昭远、直馆王伸等缯彩银器各有差”
。
这是第一部完整的《唐书》（即《旧唐书》）。
此外，后唐、后汉、后周各朝史馆在修撰本朝实录、访求图书文献方面，亦各有作为。
[93]
宋朝的修史机构，部门多，变化也多。
其修史机构除史馆（后分为国史院、实录院）以外，还有起居院、日历所、会要所、玉牒所等。
北宋神宗熙宁以前，置史馆，设修撰、直馆之职，近于唐制。
神宗元丰以后，实行新的官制，于秘书省置著作局，以著作郎、著作佐郎掌修日历，以秘书郎掌史馆，罢修撰、直馆之职。
而秘书郎并非专职史官，这样的变化，实质上是削弱了修史机构的职能。
直到南宋高宗绍兴年间，才重新恢复了史馆修撰、检讨等史职，但史馆仍属于秘书省管辖。
这是宋代史馆不同于唐代史馆之处。
[94]宋高宗时期的史馆，负责修撰实录和国史。
绍兴九年（1139），为修《徽宗实录》，在史馆中设实录院。
次年，因史馆未修正史，史馆并入实录院。
绍兴二十八年（1158），实录书成，诏修《三朝正史》，复置国史院，以宰臣监修。
此后，实录院、国史院，各自屡有罢、复。
至嘉泰二年（1202）国史院、实录院并置不废。
[95]
北宋置起居院，负责修起居注，然并无专官，以他官为同修起居注，或称修注。
直至神宗熙宁四年（1071），还是以谏官兼修注。
元丰三年（1080），推行新官制，改修注为起居郎（属门下省）、起居舍人（属中书省），为专职侍立修注官，称“两史”
。
倘“两史”
或缺而用资浅者，称“权侍立修注官”
。
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