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哲学引导我走出心灵的地狱(第11页)

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确实,我们应该为我们至老仍活着而高兴才是。

话又说回来,人老了,容易伤感。

因为老与病相连,而且江郎才尽,往昔那种才情活力会暗淡下去。

况且老已是处在死的边界线上,即接近生命的终结。

“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”

宇宙空间,如无边落木,空旷无垠;个人的生命如滚滚长江中的一朵浪花。

英雄豪杰也难免有生的留恋和死的感伤。

大英雄如曹操都还免不了有“对酒当歌,人生几何”

的感叹,何况我们这种常人。

如何对待老比如何对待死更为重要和现实。

因为随着医学进步和生活改善,人活得年龄越来越长。

过去说,人生七十古来稀,现在是七十小弟弟,八十不稀奇。

《道德经》上说,“寿则辱”

寿命太长会带来一系列老年特有的问题。

我们的社会已经进入老龄化社会。

老年人,已成为社会随处可见的一种人。

塑造一个有尊严的长寿社会,当然要依靠全社会和政府的努力。

但过一个自尊和充实的老年的生活,不仅要依靠社会,还要依靠老人自身的努力和正确的人生态度。

我今年七十多岁,已过古稀之年。

的确感到时间如电如光,去日苦多。

一种畏老怕死的念头,也不时会浮现心中。

可我经常对自己说,一个哲学家怕老怕死,哲学不是白学了吗?物壮则老,人老必死。

岂止是人,这是万物运行的规律。

即使是没有多少文化的普通百姓都明白这个道理,为什么整天整年讲辩证法的人,到辩证法在自身起作用时,就希望它不灵呢?这不就说明,你是个叶公好龙式的哲学家吗?我一出现畏老怕死这种不良情绪时,就反复用辩证法来说服自己。

这还是很有效的。

病是老与死之间的通道。

老年人生病,往往容易想到死。

这是很自然的。

对老年人来说,病与死只是一步之隔。

进入21世纪第一个夏初,我因病住院月余。

在病榻之上,我又反复思考这个问题。

特别是药物注射过敏,差一点命断黄泉,更悟出生死一张纸。

稍好点我写过两首诗:

落花尚可香泥尘

智者何劳忧死生,世间无物可永存。

寿数岂独长为贵,体用不二最上乘。

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