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力者，自己的奋斗。
处于相同的社会和大体相同的家庭背景，甚至有相同的机遇，但结果大相径庭。
这种情况并不罕见。
厄运可以使人消沉、堕落，也可以使人奋发有为。
司马迁《报任安书》中那段关于如何对待厄运的论述至今仍具有极大的感染力。
他说：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。
此人皆意有所郁结，不得通其道。
故述往事，思来者。”
其实司马迁自己就是历史上最好的范例，遭厄境而有所为，不向命运屈服，终有所大成，为中华民族留下了一部被誉为史家“千古绝唱”
的《史记》。
人应该不屈服于厄运，奋起自救，才可能有条新路。
自甘失败是真正的失败，而面对失败仍不停奋斗才有可能转败为胜。
郭沫若先生在给一位年轻朋友的信中讲过他自己的人生体验。
他说人生本来就充满艰难曲折。
在少年时代由于遭受种种厄运的打击，曾经一度自暴自弃过，几乎就那样默默无闻地走向毁灭；但后来他觉悟了，终于鼓起勇气站了起来，向面前的厄运挑战。
郭老的这段话，可作为我们所有年轻人的人生宝鉴。
可是任何奋斗必须有个限度，绝不能知其不可为而为之。
因为人力作用有个限度，这个限度就是规律给予的界限。
所谓识时务者为俊杰，讲的就是人要识时务。
任何逆潮流而动的事，肯定不会成功，不管个人有多大的才能；相反，符合时代要求的事容易成功，即使个人才能欠缺也可以在实践中得到提高。
“好风凭借力，送我上青云。”
这个好风是时代之风，是借时代的东风。
历史上多少有才能的人下场不好，而一些并无多大才能和学识的人最终获得成功，原因正在于此。
在历代王朝的更替中，旧王朝中并不缺乏将才，不乏干才，结果还是身死国除，或俘或降。
这不是个人的命，而是时势和境遇使然。
正面人物也是如此。
一个人才能再大，时与境不利也是无能为力的。
每读岳飞《满江红》中“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”
，“待从头，收拾旧山河，朝天阙”
，一片还我河山、建功立业的雄心跃然纸上。
尽管战场多次获胜，仍然遗恨风波亭，令后人为其扼腕。
宋高宗志在求和，岳将军的命运只能如此。
我们说，厄运不请自来，这绝不是说与人无关。
事实上，任何厄运都是与人的行为不可分的。
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