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◎儒林一(第11页)

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蔡烈,字文继,龙溪人。

父昊,琼州知府。

烈弱冠为诸生,受知于清及莆田陈茂烈。

隐居鹤鸣山之白云洞,不复应试。

嘉靖十二年诏举遣佚,知府陆金以烈应,以母老辞。

巡按李元阳檄郡邑建书院,亦固辞。

忽山鸣三日,烈遂卒。

主簿詹道尝请论心,烈曰:“宜论事。

孔门求仁,未尝出事外也。

尧、舜之道,孝弟而已。

夫子之道,忠恕而已。”

学士丰熙戍镇海,见烈,叹曰:“先生不言躬行,熙已心醉矣。”

罗钦顺,字允升,泰和人。

弘治六年进士及第,授编修。

迁南京国子监司业,与祭酒章懋以实行教士。

未几,奉亲归,因乞终养。

刘瑾怒,夺职为民。

瑾诛,复官,迁南京太常少卿,再迁南京吏部右侍郎,入为吏部左侍郎。

世宗即位,命摄尚书事。

上疏言久任、超迁,法当疏通,不报。

大礼议起,钦顺请慎大礼以全圣孝,不报。

迁南京吏部尚书,省亲乞归。

改礼部尚书,会居忧未及拜。

再起礼部尚书,辞。

又改吏部尚书,下诏敦促,再辞。

许致仕,有司给禄米。

时张、桂萼以议礼骤贵,秉政树党,屏逐正人。

钦顺耻与同列,故屡诏不起。

里居二十余年,足不入城市,潜心格物致知之学。

王守仁以心学立教,才知之士翕然师之。

钦顺致书守仁,略曰:“圣门设教,文行兼资,博学于文,厥有明训。

如谓学不资于外求,但当反观内省,则‘正心诚意’四字亦何所不尽,必于入门之际,加以格物工夫哉?”

守仁得书,亦以书报,大略谓:“理无内外,性无内外,故学无内外。

讲习讨论,未尝非内也。

反观内省,未尝遗外也。”

反复二千余言。

钦顺再以书辨曰:“执事云:‘格物者,格其心之物也,格其意之物也,格其知之物也。

正心者,正其物之心也。

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