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「哦？还可以擦掉重写？」皇帝惊奇了。
「呃，李公子可否提供一批让宫内试用？」刘太监干脆问。
「这样吧，我安排人送两盒放在香君西路的四海居店里，刘公可以在后天派刘喜去取！
」皇帝满意地点点头。
李丹送到楼梯口，徐大通早派人等在那里，又用食盒装了一提点心、一提卤味奉上。
为免人多眼杂，李丹没有继续送出，站在门内看到皇帝站在马车前叹口气，回头看着李丹用手拍了拍轿厢，李丹心领神会，忙躬身深揖到底。
再抬头时刘傅年在前开道，车驾在六名侍卫的保护下，一路往银门
桥去了。
本来到京师的时间就被耽搁，接下来除去应穆家兄弟邀请参加了安徽籍学子的聚会，李丹其它时间都用来积极备战。
皇帝倒没亲自来饶州会馆，却累坏了刘喜三天两头往这边跑。
来的时候带张条子上面写着问题，离开时往往拿着一沓子纸，上面李丹用铅笔或鹅毛笔写满回复建议或谏言。
不过皇帝终于还是觉得不好意思，便让李著以探望亲属名义来了趟，让李丹和钱敏从长他中详细了解了考试程序、注意事项和李著自己的一些经验体会。
夜里兄弟俩同榻而眠，李著又给李丹说了许多话，这就像场及时雨，让李丹顿时放下心来。
原来科考也不过如此，他想。
大舅钱敏犹豫许久后终于决定去投考，李著的那些经验介绍对他而言同样非常重要。
回想前几次考试，钱敏秉承着读书人的气节绝不做歌功颂德的文章。
这次他决定改变下自己，只要能进翰林院看到皇家藏书，能留在京师看到汇文馆的秘藏，他决定忍了！
两汉时候读书人要做官或者你是勋贵子弟荫官，或者得到地方官员、名士的举荐，还有种是名声大得传到官员或皇帝耳朵里，被他们主动邀请（这叫征辟）。
这样做很理想，但效率不高且没有衡量人才的标准，辟官看上去很随意，容易导致矛盾与不和。
在人口繁衍、城市增加、行政区划越来越细之后，官员的大量需求与低效率的举荐征辟制度间产生矛盾。
于是曹魏发展出了「九品中正制」，由负责举荐的官员将本地人才划分九等，提交给吏部备用。
这还是乡举里选，解决了缺乏选拔标准的问题，但在缓解世家大族和朝廷间关系的同时，更方便他们的子弟靠门阀背景和裙带关系就能做官。
寒门想挤进权力层仍然困难，反而助长了世家在政权中的作用，造就出大批颇有势力的「世家」。
如琅琊王氏、陇西李氏、关中杨氏、东郡谢氏、青州夏侯氏、河北窦氏、河中独孤氏、河东裴氏、陕右宇文氏这类，是大到各地官员甚至朝廷都惹不起的角色，当然中、小规模的就更多。
这些世家大族大到了可以影响皇位继承、国家政权更迭的地步，是两晋之后历代都不得不倚仗而又无力解决的毒瘤。
上回书说到李丹告诉靖武帝，隋炀帝推崇儒家借机创立科举，意图在于通过科举制简拔人才，赋予这些感激涕零的寒门子弟权力和地位，让他们去打压门阀世家。
结果他做得太急躁，导致不仅频繁征调耗尽民力使下层怨声载道，而且也深深得罪了隋朝赖以建国的大、中门阀世家。
后来领导农民造反的杨玄感、李密、程之节（程咬金原型）、秦琼、王世充、窦建德、单雄信，撺掇李渊起兵的裴寂，当然还有李渊父子，无一不是世家出身，没有一个是农民！
不肯等死的农民加上不满皇帝的贵族，炀帝能坐稳江山才怪。
不过那时的科举也只是草创，没有后世那样严密，也不是完全围绕四书五经。
出于统治需要，主要分考察方略的秀才科、考实务策论的进士科，以及考较经书义旨的明经科三科，以明经科最高。
这时的科举允许寒门庶士投牒应考，也就是到考场提交自己的履历后，登记考试资格并参加考试，算是为天下人开了一条察举制度之外的出仕新途径。
但那时科举还在举荐的影子里，并不占据主要地位。
唐朝科举内容丰富，科目增加了俊才、明法（法律）、明字、明算（算术）等多个学科。
形式多样化，既有时务策论（简答）也有贴经（填空）、杂文（命题作文）等。
而察举制度也与科举
并存并未消亡，直到唐朝中期后它才逐渐衰落，科举制度随着分裂结束、中央集权重新增强，开始成为简拔官员的主要渠道。
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