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抗违者既尽杀戮，惧人窃议之，疾诽谤特甚。
山阳民丁钰讦其乡诽谤，罪数十人。
法司迎上旨，言钰才可用，立命为刑科给事中。
永乐十七年，复申其禁。
而陈瑛、吕震、纪纲辈先后用事，专以刻深固宠。
于是萧议、周新、解缙等多无罪死。
然帝心知苛法之非，间示宽大。
千户某灌桐油皮鞭中以决人，刑部当以杖，命并罢其职。
法司奏冒支官粮者，命即戮之，刑部为覆奏。
帝曰：“此朕一时之怒，过矣，其依律。
自今犯罪皆五覆奏。”
至仁宗性甚仁恕，甫即位，谓金纯、刘观曰：“卿等皆国大臣，如朕处法失中，须更执奏，朕不难从善也。”
因召学士杨士奇、杨荣、金幼孜至榻前，谕曰：
“比年法司之滥，朕岂不知。
其所拟大逆不道，往往出于文致，先帝数切戒之。
故死刑必四五覆奏，而法司略不加意，甘为酷吏而不愧。
自今审重囚，卿三人必往同谳，有冤抑者，虽细故必以闻。”
洪熙改元，二月谕都御史刘观、大理卿虞谦曰：“往者法司以诬陷为功，人或片言及国事，辄论诽谤，身家破灭，莫复辨理。
今数月间，此风又萌。
夫治道所急者求言，所患者以言为讳，奈何禁诽谤哉？”
因顾士奇等曰：“此事必以诏书行之。”
于是士奇承旨，载帝言于己丑诏书云：
“若朕一时过于嫉恶，律外用籍没及凌迟之刑者，法司再三执奏，三奏不允至五，五奏不允，同三公及大臣执奏，必允乃已，永为定制。
文武诸司亦毋得暴酷用鞭背等刑，及擅用宫刑绝人嗣续。
有自宫者以不孝论。
除谋反及大逆者，余犯止坐本身，毋一切用连坐法。
告诽谤者勿治。”
在位未一年，仁恩该洽矣。
宣宗承之，益多惠政。
宣德元年，大理寺驳正猗氏民妻王骨都杀夫之冤，帝切责刑官，尚书金纯等谢罪，乃已。
义勇军士阎群儿等九人被诬为盗，当斩，家人击登闻鼓诉冤。
覆按实不为盗。
命释群儿等，而切责都御史刘观。
其后每遇奏囚，色惨然，御膳为废。
或以手撤其牍，谓左右曰：“说与刑官少缓之。”
一日，御文华殿与群臣论古肉刑，侍臣对：“汉除肉刑，人遂轻犯法。”
帝曰：“此自由教化，岂关肉刑之有无。
舜法有流宥金赎，而四凶之罪止于窜殛。
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