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读诏书者无不叹息。
万历初,冬月,诏停刑者三矣。
五年九月,司礼太监孙得胜复传旨:“奉圣母谕,大婚期近,命阁臣于三覆奏本,拟旨免刑。”
张居正言:“祖宗旧制,凡犯死罪鞫问既明,依律弃市。
嘉靖末年,世宗皇帝因斋醮,始有暂免不决之令,或间从御笔所勾,量行取决。
此特近年姑息之弊,非旧制也。
臣等详阅诸囚罪状,皆灭绝天理,败伤彝伦,圣母独见犯罪者身被诛戮之可悯,而不知彼所戕害者皆含冤蓄愤于幽冥之中,使不一雪其痛,怨恨之气,上干天和,所伤必多。
今不行刑,年复一年,充满囹圄,既费关防,又乖国典,其于政体又大谬也。”
给事中严用和等亦以为言。
诏许之。
十二年,御史屠叔明请释革除忠臣外亲。
命自齐、黄外,方孝孺等连及者俱勘豁。
帝性仁柔,而独恶言者。
自十二年至三十四年,内外官杖戍为民者至百四十人。
后不复视朝,刑辟罕用,死囚屡停免去。
天启中,酷刑多,别见,不具论。
庄烈帝即位,诛魏忠贤。
崇祯二年,钦定逆案凡六等,天下称快。
然是时承神宗废弛、熹宗昏乱之后,锐意综理,用刑颇急,大臣多下狱者矣。
六年冬论囚,素服御建极殿,召阁臣商榷,而温体仁无所平反。
陕西华亭知县徐兆麒抵任七日,城陷,坐死。
帝心悯之,体仁不为救。
十一年,南通政徐石麒疏救郑三俊,因言:
“皇上御极以来,诸臣丽丹书者几千,圜扉为满。
使情法尽协,犹属可怜,况怵惕于威严之下者。
有将顺而无挽回,有揣摩而无补救,株连蔓引,九死一生,岂圣人惟刑之恤之意哉!”
帝不能纳也。
是年冬,以彗见,停刑。
其事关封疆及钱粮剿寇者,诏刑部五日具狱。
十二年,御史魏景琦论囚西市,御史高钦舜、工部郎中胡琏等十五人将斩,忽中官本清衔命驰免,因释十一人。
明日,景琦回奏,被责下锦衣狱。
盖帝以囚有声冤者,停刑请旨,而景琦仓卒不辨,故获罪。
十四年,大学士范复粹疏请清狱,言:“狱中文武累臣至百四十有奇,大可痛。”
不报。
是时国事日棘,惟用重法以绳群臣,救过不暇,而卒无救于乱亡也。
明史
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