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洪武元年，谕省臣：“鞫狱当平恕，古者非大逆不道，罪止及身。
民有犯者，毋得连坐。”
尚书夏恕尝引汉法，请著律，反者夷三族。
太祖曰：“古者父子兄弟罪不相及，汉仍秦旧，法太重。”
却其奏不行。
民父以诬逮，其子诉于刑部，法司坐以越诉。
太祖曰：“子诉父枉，出于至情，不可罪。”
有子犯法，父贿求免者，御史欲并论父。
太祖曰：“子论死，父救之，情也，但论其子，赦其父。”
十七年，左都御史詹徽奏民殴孕妇至死者，律当绞，其子乞代。
大理卿邹俊议曰：
“子代父死，情可矜。
然死妇系二人之命，犯人当二死之条，与其存犯法之人，孰若全无辜之子。”
诏从后议。
二十年，詹徽言：“军人有犯当杖，其人尝两得罪而免，宜并论前罪，诛之。”
太祖曰：“前罪既宥，复论之则不信矣。”
杖而遣之。
二十四年，嘉兴通判庞安获鬻私盐者送京师，而以盐赏获者。
户部以其违例，罚偿盐入官，且责取罪状。
安言：“律者万世之常法，例者一时之旨意。
今欲依例而行，则于律内非应捕人给赏之言，自相违悖，失信于天下也。”
太祖然其言，诏如律。
永乐二年，刑部言河间民讼其母，有司反拟母罪。
诏执其子及有司罪之。
三年，定文职官及中外旗校军民人等，凡犯重条，依律科断，轻者免决，记罪。
其有不应侵损于人等项及情犯重者，临时奏请。
十六年，严犯赃官吏之禁。
初，太祖重惩贪吏，诏犯赃者无贷。
复敕刑部：“官吏受赃者，并罪通贿之人，徙其家于边。
著为令。”
日久法弛，故复申饬之。
二十九年，大理卿虞谦言：“诳骗之律，当杖而流，今枭首，非诏书意。”
命如律拟断。
宣德二年，江西按察使黄翰言：“民间无籍之徒，好兴词论，辄令老幼残疾男妇诬告平人，必更议涉虚加罚乃可。”
遂定老幼残疾男妇诬告人罚钞赎罪例。
其后孝宗时，南京有犯诬告十人以上，例发口外为民。
而年逾七十，律应收赎者，更著令，凡年七十以上、十五以下及废疾者，依律论断。
例应充军瞭哨、口外为民者，仍依律发遣。
若年八十以上及笃疾有犯应永戍者，以子孙发遣，应充军以下者免之。
初制，凡官吏人等犯枉法赃者，不分南北，俱发北方边卫充军。
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