天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
永明二年（甲子年，公元484年）
春天，正月乙亥日，朝廷任命后将军柳世隆为尚书右仆射；竟陵王萧子良担任护军将军兼司徒，率领军队并设置属官，镇守西州。
萧子良年轻时就有清高的品行，尽心对待宾客，有才能的杰出人士都聚集在他门下。
他开辟了西邸，收集了很多古人的器物服饰来充实其中。
记室参军范云、萧琛、乐安人任昉、法曹参军王融、卫军东阁祭酒萧衍、镇西功曹谢朓、步兵校尉沈约、扬州秀才吴郡人陆倕，都因为文学才华，特别受到萧子良的亲近优待，号称“八友”
。
法曹参军柳惲、太学博士王僧孺、南徐州秀才济阳人江革、尚书殿中郎范缜、会稽人孔休源也参与其中。
萧琛是萧惠开的侄子；柳惲是柳元景的侄孙；王融是王僧达的孙子；萧衍是萧顺之的儿子；谢朓是谢述的孙子；沈约是沈璞的儿子；王僧孺是王雅的曾孙；范缜是范云的堂兄。
萧子良笃信佛教，招引有名的僧人，讲论佛法。
僧人和世俗人士聚集的盛况，在江东是前所未有的。
他有时还亲自为众僧分发食物、传递茶水，世人多认为这有失宰相的体统。
范缜极力宣称没有佛。
萧子良说：“你不相信因果报应，那为什么会有富贵、贫贱的差别呢？”
范缜说：“人生就像树上的花同时开放，随风飘散：有的掠过窗帘帷幕落在垫席上，有的碰到篱笆围墙掉到粪坑中。
落在垫席上的，就是殿下您；掉到粪坑中的，就是我。
贵贱虽然不同，因果报应究竟在哪里呢！”
萧子良无法反驳他。
范缜又撰写了《神灭论》，认为：“形体是精神的本质，精神是形体的功能。
精神对于形体，就像刀刃的锋利对于刀刃一样；没听说过刀刃不存在了而锋利还在，怎么能容许形体消亡了而精神还存在呢！”
这篇论写出后，朝廷内外议论纷纷，人们反驳他，但最终不能让他屈服。
太原人王琰写文章讥讽范缜说：“唉，范先生！
竟然不知道他祖先的神灵在哪里！”
想以此堵住范缜以后的回应。
范缜回应说：“唉，王先生！
知道他祖先的神灵在哪里，却不能自杀去跟随他们！”
萧子良让王融对范缜说：“凭你的才华，还怕做不到中书郎吗？却故意做这种违逆的论述，太可惜了！
应该赶快毁掉这篇文章。”
范缜大笑着说：“如果范缜出卖自己的理论来获取官职，己经做到尚书令、仆射了，何止是中书郎呢！”
萧衍喜好谋略，有文武才能，王俭非常器重他，说：“萧郎年过三十，前途不可限量。”
壬寅日，朝廷任命柳世隆为尚书左仆射，丹阳尹李安民为右仆射，王俭兼任丹阳尹。
夏天，西月甲寅日，北魏孝文帝前往方山；戊午日，返回宫中；庚申日，前往鸿池；丁卯日，返回宫中。
五月甲申日，北魏派遣员外散骑常侍李彪等人前来访问。
六月壬寅初一，中书舍人吴兴人茹法亮被封为望蔡男。
当时有西位中书舍人，各自住在一个官署，称为“西户”
，由茹法亮和临海人吕文显等人担任；他们总揽大权，权势超过朝廷大臣，地方官员多次调动更换，各地的馈赠，每年达数百万。
茹法亮曾在众人中对人说：“何必追求地方官的俸禄呢！
这一户中，每年就能弄到一百万。”
这大概是约略的说法。
后来因为天象有变化，王俭极力进言“吕文显等人专权徇私，上天显示异常，灾祸源于西户”
。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！