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逻辑原子主义：逻辑原子主义是思想史的原子主义在数理科学时代的新发展，与弗雷格、罗素和维特根斯坦三人的哲学探索密切相关。
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逻辑经验主义：维也纳学派（英语：ViennaCircle，德语：WienerKreis）是20世纪20年代发源于维也纳的一个哲学学派，其成员主要包括石里克、卡尔纳普、纽拉特、费格尔、汉恩、伯格曼、弗兰克、韦斯曼、哥德尔等。
他们多是当时欧洲的物理学家、数学家和逻辑学家。
他们关注当时自然科学发展成果（如数学基础论、相对论与量子力学），并尝试在此基础上去探讨哲学和科学方法论等问题。
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逻辑经验主义（内部）批判：由于维也纳学派的内部矛盾，逻辑经验主义招致了汉森、波普尔与蒯因等人的批判。
其实，自维也纳学派诞生那天起，就不断陷入各种思想冲突之中，如石里克与卡尔纳普的论战，卡尔纳普与波普尔的论战，维也纳学派与柏林学派的论战等。
但导致逻辑经验主义走向衰败的理论原因主要来自于波普尔和蒯因的批判。
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（5）后现代哲学科学哲学思想的文献与谱系：有关这一时期科学哲学史研究文献主要讨论科学哲学的现代主义与后现代主义之间的思想区别和联系，重点讨论历史主义、相对主义、建构主义等研究纲领以及由此引发的“历史转向”
“实践转向”
“修辞学转向”
“文化转向”
和“社会（学）转向”
等。
BabeteE.Babich的《科学哲学的欧洲观点及后现代视角》（talandPostmoderivesinthePhilosophyofSce，1995）在诸多相关作品中具有一定的代表性。
该著作的主要内容如下：“后现代科学哲学前沿”
（ProlegomenatoPostmodernPhilosophyofSce，RaphaelSassower）；“反对分析，超越后现代主义”
（AgainstAmodereE.Babich）；“一种反对有关量子论等进行认识论或本体论的解释”
（AemoliterpretatioumTheorya，PatrickA.Heelan）；“自然的游戏：实验作为操作”
（ThePlayofationasPerformaP.Crease）；“后现代主义及其机制：话语及其实践的限度”
（PostmodernismandMedie：DisdtheLimitsofPractice，ChipColwell）；“科学规训和种族的起源：福柯对生物学史的解读”
（StificDisdtheinsofRace：AFouReadioryofBiology，LadelleMcWhorter）；“自然作为他者：对科学的解释学路径”
（her：AHermeicalApproachtoSce，FelixO’Murchadha）等。
类似的作品还有：《科学作为超市：费耶阿本德晚期哲学中的后现代主题》（“SceasSupermarket：‘Post-modern’ThemesinPaulFeyerabend’sLaterPhilosophyofSce”
，J.PrestooryandPhilosophyofSce;sep，1998）。
逻辑经验主义经历了内部冲突——石里克与卡尔纳普、卡尔纳普与纽拉特、卡尔纳普与波普尔、蒯因与整个维也纳学派等——之后，恰逢库恩的历史学派应运而生，从而引发了科学哲学从逻辑经验主义向后实证主义的转向。
历史主义的知识谱系：历史转向是后实证主义的第一条进路。
当然，库恩及其哲学是历史主义的核心人物，此后或同时还有费耶阿本德、拉卡托斯等。
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科学实在论的知识谱系：走向科学实在论是后实证主义的第二条进路。
自库恩的历史主义之后，出现了科学实在论与反科学实在论之争，反科学实在论大多与历史主义及其相对主义相关联，而科学实在论的勃兴则特别值得关注。
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建构论的知识谱系：走向建构主义是后实证主义科学哲学的第三条也是最新近的进路。
这条进路主要强调科学家的行动（认知行动和社会行动）对科学活动的决定性意义。
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