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没有数千同道的帮助，他们永远不会取得现有的成就。
如果排除了黑人、白人或黄种人的助益，他们不会扑灭疟疾和黄热的灾火。
超越肤色与信条的差异，他们将其成果赐予整个人类。
当哥瑟尔斯与戈加斯医生开凿巴拿马运河时（哥瑟尔斯绘制了蓝图，戈加斯为其保障人力供应，助其将图纸变为挖掘出的立方体岩石），他们未曾单单想着太平洋或大西洋，更未单单虑及美国利益，而是心里装着整个世界。
当马可尼发明了他的无线电报，他未曾规定“只有意大利船在遭难时允许使用无线电”
。
桑给巴尔不定期的货船与最快的横渡大西洋快船都从中受益。
答案是什么
你很可能已经知道我将作何结论。
不，我并非要建议建立一个新型社会。
这并不必要。
问题将自行解决。
两个世纪内这些问题将不复存在，因为那时人们不再为之忧虑了。
我们不再生活于一个未来将顺其自然发展的世界了。
蒸汽和电力的降临使得葡萄牙和拉普兰、波士顿和汉口成了邻居，相互间不到10分钟就可以联系上。
我们不再仅为自己生产物品或仅为自己的村庄种植谷物。
日本可以以我们不敢奢望的低廉成本制造火柴，而阿根廷可以以极少的付出收获可供整个德国享用的小麦。
我们再不可以用白人工资的120来雇佣中国苦力或南非黑人，因为莫斯科有一座覆盖面积广大且以数种语言广播的电台，它将通告黑人和黄种人他们受骗了，他们被剥夺了很多应属于他们的财富。
我们不再可以如我们的父辈般肆意劫掠和偷窃，因为——如果你真想知道的话——因为我们的良知不会让我们这样做，就算我们生下来未携带着精神指南针，人类良知的积累最终达到一定程度，开始发出其第一道光亮了，诚实和普遍庄严既为公民的私事，同时也是不可避免的国际性事务了。
不，我不想布道。
我不是要向你发送一些什么“福音”
。
但如果你已阅读至此，我想你最好静静地坐上半个小时，然后自己做出结论。
至今为止，我们能生存于此一直好似一个偶然——好似我们不过在这个行星上生活了几年，至多几个世纪。
我们表现得就像客运火车上贪婪的乘客——他们知道在下次停车之前，只有十分钟时间享受三份正餐。
渐渐地，我们开始意识到，我们不仅已在此生活了很长时间，而且很明确，我们还要一直生活下去。
那么急急忙忙又有何意义呢？当你迁往一个你将在那里度过余生的城镇，你开始为未来作打算。
你的邻居们——包括那些屠夫、面包烘烤师傅、杂货店老板、医生以及企业主——亦将如此。
如果不好好地打算，那么整个地区就会陷入绝望的无序状态，以致连一周你也住不下去。
当你想到这一点时，你觉得大部分世界与你自己的村庄相比，二者有非常大的区别吗？就算存在差异，也不过是量上而非质上的差异罢了。
我要说的就是这些！
你将说我的思想过于活跃——从乞力马扎罗山开始，取道里德和罗斯两位先生，直至地球未来的规划。
“但是，如果没有些云游四方的经历，”
正如爱丽丝或许会提问的一样，“地理学又有什么用呢？”
1931年4月巴黎
1932年5月新奥尔良
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