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正如舞蹈家陈翘老师的点评：“该舞蹈之所以拿下大奖，是因为它坚持了藏族舞的舞蹈属性，并通过水袖的运用提高了动作难度，完成了藏族舞的发展。
同时，该舞蹈的主题还契合渴望民族团结的时代主题。”
作品分为三个段落。
第一段：黑暗的农奴制，压迫着藏族人民低头俯身，艰难地劳作。
第二段：本段运用藏族弦子舒展、优美的动作，与音乐旋律恰当地结合。
虽然仍是俯身而舞，但情绪已转变为光明即将到来的期盼，领舞的水袖恰如黎明前的一丝阳光，照进人们的心里。
第三段，音乐忽然转为激昂的鼓点，一群挥舞着洁白水袖的舞者跳上舞台，主题音乐再次响起，整段粗狂奔放的锅庄舞出了解放时的欢庆场景，水袖翻飞，如同一群群欢呼雀跃着的人们。
作品以新中国解放后西藏人民在党的领导下彻底废除黑暗的封建农奴制，解放百万农奴为题材，通过压迫、期盼和解放的三段式结构，用《翻身农奴把歌唱》这首老歌唤醒人们心底的亲切和感动，表现了藏族人民对新时代美好生活的热爱，反映了西藏人民对民族团结的渴望。
（三）蒙古族舞蹈欣赏
1.蒙古族舞蹈概述
蒙古族以“马背上的民族”
而著称。
在辽阔的大草原上，他们逐水草而居，牧养生息，创造着辉煌的草原文化。
这个曾经横跨欧亚的游牧民族创造了富有草原文化气息，游牧民族特色的草原游牧舞蹈——蒙古族舞。
蒙古族舞包括：蒙古族民间舞（劳作、风俗、礼仪舞蹈等）、寺庙舞、宫廷舞，其中蒙古族民间舞最具特色，有着典型的草原游牧民族的生活气息和精神气质。
蒙古族民间舞蹈包括两大类：宗教习俗舞蹈和节日庆典舞蹈。
蒙古族舞蹈的特点：节奏明快，热情奔放，语汇新颖，风格独特；腿部和脚部动作比较少，上身动作比较多，尤其以抖肩、翻腕来表现蒙古族姑娘欢快优美、热情开朗的性格；男子的舞姿造型挺拔豪迈，步伐轻捷洒脱，表现出蒙古族男性剽悍英武、刚劲有力之美，用双肩的绕大八字和双肩以及上身的各种舞姿形态模拟雄鹰展翅、大雁高飞、天鹅拍翅等优美形象。
处理好蒙古族舞蹈的节奏，可更好突出蒙古族的精神气质。
并且，它可以视作是舞技意义上的再升华。
蒙古族是能歌善舞的民族，蒙古族舞是对其民族风格美的外部形态的精神化。
蒙古族人民的精神特征是由草原生活的点点滴滴积淀而成的，主要表现为勇敢、热情、爽直的性格，反映在舞蹈中，更应该折射出“天之骄子”
的豪迈气质。
舞蹈中，脚步、眼神、面部表情的有机结合形成了视觉上的立体化，而这种“有机”
源于生活的根基，具备一定的文化内涵。
肩部的动律呈现出流动性质，而身体习惯于侧向，眼睛时而极目远眺，时而俯临前方，表情明朗豁达而又坚毅。
传统的马刀舞、鄂尔多斯、筷子、安代、布利亚特婚祀、驯马手、小青马、盅碗舞等，节奏欢快、舞步轻捷，都表现出了蒙古族劳动人民淳朴、热情、精壮的健康气质；生活气息浓郁的劳动舞蹈，如挤奶舞、顶碗舞、筷子舞等带有明显的游牧民族的性格特征（见图3-2-6）。
图3-2-6蒙古族舞蹈
“安代”
是最具群众性的即兴歌舞，一人领歌，众人相合。
舞者手持绸巾，歌起舞动，动作简单奔放，气氛欢腾热烈。
此种歌舞形式盛传于科尔沁草原，是一种喜闻乐见的艺术形式。
“盅碗舞”
：根据蒙古流传民间舞蹈《盅子舞》创编，在民间多出现在酒宴庆典活动中。
舞者双手各持两个酒盅，随着音乐的旋律叩击，发出悦耳清脆的声响，双脚一前一后踏动，形成“手在舞腰在扭、眼跟手、脚步稳”
的豪放优美的舞姿。
“盅子舞”
属于礼仪性质的舞蹈，端庄稳健、含蓄柔美，很具蒙古族女性特色。
舞蹈内容包括请安、敬酒等过程，舞蹈技巧体现在叩击盅子及双臂合后背的细腻表现。
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