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，为群众性自娱舞蹈，流传在西藏的阿里、日喀则、山南、江孜以及拉萨附近。
果谐属于农牧区古老的歌舞形式，可在野外、村头或室内进行，人数不限，男女老幼皆可参加。
果谐由慢、快两种不同速度的曲调与舞蹈组成，没有乐队伴奏，一般是男领歌一段，女合一段，一曲接一曲，连续不断。
慢板称作“降谐”
，意为“舒展的舞蹈”
，曲调缓慢高亢，舞步舒展简单、稳重矫健；快板称作“久谐”
，是“快速歌舞”
之意，曲调热烈奔放，男子表演时常加入许多技巧性动作，动作多由踏、踢、悠、跳、转组成，舞姿奔放流畅。
堆谐，汉语称“踢踏舞”
，雅鲁藏布江上游拉孜、定日、阿里一带地区与谐相似的舞蹈流传至拉萨、吕都、甘孜等地，逐渐演变为脚下打点的踢踏舞形式，并以拉萨地区最为盛行，又称“拉萨踢踏舞”
。
堆谐属于表演性较强的舞蹈形式，有音乐伴奏，具有固定的曲调与舞蹈结构程式，有固定的引子和尾声曲。
舞蹈时膝部松弛，脚下灵活，以踢、踏、悠、跳等脚部动作跳出有规律和变化的各种节奏点来表达内心的感情。
音乐节拍抑扬顿挫、舞步轻重缓急。
舞蹈动作与复杂的节奏配合严谨，具有丰富的表现力，形成堆谐朴实自如、轻捷灵活的风格特点。
热巴，藏语意为“流苏”
，即辫穗，是由专业艺人在腰间系多根如穗辫似的“穗裙”
，手持手铃、手鼓伴奏的表演性舞蹈，又称“铃鼓舞”
。
热巴最早盛行于西藏查绒地区，后来逐渐流传到昌都、邦达、工布、巴塘等地。
热巴表演内容除舞蹈外，还有快板、对话、杂技等，其中的舞蹈表演可分为三部分：“铃鼓舞”
，是主要的表演部分，由男艺人手持手铃和牦牛尾，女艺人右手持单柄手鼓，左手持长鼓槌击打；“热巴弦子”
，由女艺人放下长袖，在琴师带领下表演热情欢快的弦子舞蹈，风格热烈抒情，富有浓郁的民族特色；“朗吐达”
，由艺人们戴着面具表演带故事情节的小节目，风趣幽默。
囊玛，是指流传于西藏拉萨、日喀则、江孜等地的一种结构庞大并包含诗、歌、舞、乐的综合型音乐舞蹈艺术样式。
“囊玛”
结构宏大，由引子（器乐演奏形式）、歌曲（组歌形式）、舞曲（舞蹈音乐）三部分组成。
歌曲旋律典雅流畅，节奏舒展平缓，而舞曲音乐则急速欢快，奔放豪迈，与歌曲部分形成鲜明对比。
演唱时只作鞠躬之较小动作，演奏乐曲时演员停止歌唱，跳起热情奔放的快速舞步，脚在木板上以脚踢出明快的音响节奏。
囊玛是我国民族民间综合歌舞艺术形式的典型代表之一，具有较高的审美艺术价值。
藏族民间舞蹈虽然长期受到宗教意识的影响，但它们真实反映了藏族人民的劳动生产、风俗习惯、恋爱婚姻的社会生活和悠久灿烂的历史，是中华民族无比深邃的舞蹈文化宝藏，随着时代的发展，必将闪烁出更加绚丽耀眼的光芒。
2.名舞欣赏
●《翻身农奴把歌唱》
《翻身农奴把歌唱》由徐小平编导，获得第九届“桃李杯”
舞蹈比赛群舞表演一等奖、创作一等奖、院校原创教学剧目奖；第七届“荷花奖”
全国民族民间舞蹈比赛作品金奖；第八届全国舞蹈比赛中获得“评审委员会特别奖”
；在第五届CCTV舞蹈大赛获优秀作品创作奖、表演银奖。
编导采用传统的藏族舞蹈形态，运用对比、重复和停顿等编导手法，推动了情节的发展，完善了作品的舞蹈形象，并敏锐地把表现西藏解放这一历史升华到渴望民族团结这一时代主题。
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