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他是晚清最后一位杰出的大艺术家，在诗、书、画、印等方面，超绝古今，自成一家，成就极高，其流风余韵一直到当代。
他的青少年时代曾历尽饥寒，但对艺术的追求却从末停止。
虽曾在五十五岁那年当过安东（江苏涟水）县令，但一个月以后便辞职了。
吴昌硕的篆刻从浙派入手，后受邓石如、吴让之、赵之谦的影响，上追秦汉玺印，一生酷爱石鼓文临池不辍，以玺印封泥、砖甓汉瓦及碑碣等书体融入书法、绘画、篆刻的创作。
篆刻用刀化钱松、吴让之的刀法为一种新的刀法，钝刀硬入，使他的创作别具一种古拙浑厚、苍劲郁勃的气息，有别于他之前的任何一位高手，实在是一位食古能化、自出新意的大家。
他把诗、书、画、印熔为一炉，开拓篆刻艺术的新境域。
主要体现在以下几个方面。
首先是诗熔于印。
他写诗喜爱用“硬语迸向”
，刻印间用“钝刀硬入”
。
他写诗，把西湖的“南北顶峰作印看”
，将诗与印熔在一时一地。
他刻的“湖州安吉县，门与白云齐”
一印，是唐周朴题安吉董岭水诗的起句；下面接句是“禹力不四处，河声流向西”
。
还有许多印章则是自作诗句，达到了印中有诗、诗中有印的境界。
其次是画熔于印。
他的画大起大落，擅长留白，或对角欹斜，气象峥嵘，构图块面感极强。
最后是书熔于印。
他的篆书个性极强，印中的字饶有笔意，刀融于笔，笔施于刀。
因而他的篆刻时常体现出雄而媚，拙而朴，丑而美（这个“丑”
首要在“残破”
上），古而新（像古印又是新的），变而正（变化多而不失其正）的特质。
其印谱有《削觚庐印存》《缶庐印存》《吴昌硕印谱》等行世。
图13-46
“千寻竹斋”
（图13-47）印，这里同时列出四方，为的是让人们欣赏他章法上的变化。
遇到同样内容的文字，要创作数印而不能雷同，方法不外乎朱白文变化，大小篆变化，笔画增减及边框的变化，流派风格、或工或细的变化，再有就是章法上的变化。
第一方，白文刻法，尺寸较小，上边两个笔画少的字占地少，有疏上密下的厚重感。
第二方，“斋”
简写后，使左右两字垂脚均可伸长，且有两边虚处相互呼应之妙，中间两字也密上而疏下，全印使人有一种特别疏朗空灵之感。
第三方，“斋”
字则仍用繁写而单独占全印一半地位，右半部分则密中间而疏上下，做到虚中有实，实中有虚。
第四方中，笔画少的“竹、斋”
二字一反常规，竟占地大半，而笔画多的“寻”
字却甘心避让，这种章法在将军印中是不难见到的。
此外，“斋”
的借边，“竹”
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