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，由翰林大臣为皇子皇孙讲解圣贤之道。
这一日，轮到讲《论语?为政》篇：“子曰：举直错诸枉，能使枉者直。”
讲官照例引经据典，称此乃“君主治世之要道”
。
话音未落，一位年幼的六皇子突然举手：“老师，什么叫‘直’？如果县令收黑钱，百姓告他，他说他是‘直’，百姓是‘枉’，那谁来判？”
满堂愕然。
讲官强笑解围：“此……此乃比喻，不必深究。”
另一名七皇子立即接话：“可父皇常说‘依法办事’，那法律是谁写的？是不是也是‘直’的人写给‘枉’的人看的？”
哄笑声起，连太傅都面露尴尬。
此事迅速传开，民间戏称“小儿问政”
，更有说书人在茶馆演绎成段子：“今有小皇子问天子：尔既言民为邦本，为何本不识字？朕答曰：朕教你。
儿又问：若我不愿学你教的字呢？”
皇帝震怒，下令彻查“谁教坏了孩子”
。
调查结果却是??两名小皇子近日常与东宫乳母往来，而那位乳母，正是当年苏禾故交之妹，曾在“夜读会”
外围教授蒙学。
“又是你们。”
皇帝咬牙，眼中泛起杀意。
但他终究未动太子。
只派人严密监视，并切断其一切对外联络。
林知意得知此事，久久凝视地图上那根通往紫宸殿的红线，轻轻将其剪断。
“他已经不再是我们的盟友。”
她说，“他是火种落入宫廷的倒影。
只要他还活着，还在思考，我们就没输。”
她转而部署新的行动??“梦语计划”
。
召集一批精通催眠与心理疏导的游方医者，在灾区、疫区、流民营中施行“安魂疗法”
。
表面上是治疗惊悸失眠，实则借药物与言语引导，让人在半梦半醒间低声诉说心中积压已久的问题。
这些问题被悄悄记录下来，编成《幽寐集》，通过盲人说唱艺人传遍市井。
于是街头巷尾，常见瞎眼老者抱着琵琶吟唱：
>“昨夜梦中娘问我：儿啊，饿死算不算罪过？”
>“梦见死去的哥哥说：弟弟，我坟头草为何长得比活人高？”
>“梦见龙王哭：我也想下雨，可云都被官府锁了。”
歌声凄婉，听者无不落泪。
有人举报其“煽动怨气”
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