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信中说，最近三次运送的棺材，在抵达乱葬岗后均遭人为挖掘，尸骨被取走，唯独留下刻有文字的残骸散布荒野。
更有传言，某些江湖术士开始贩卖“问骨”
，声称佩戴可通灵醒智，驱邪避灾。
“有人在利用‘种骨计划’。”
阿满皱眉，“怕是要坏事。”
“不。”
林知意指尖抚过信纸，唇角微扬，“好事。
当亡者的遗言变成护身符，说明连鬼都不再沉默。”
她当即下令：扩大“骨书”
生产规模，不限内容，不限形式。
不仅刻《万问录》摘要，还可收录童谣、民谚、私信片段，只要是普通人真实所思所惑，皆可镌刻入骨。
甚至允许工匠在肋骨曲面雕刻问答对话，宛如阴阳两界仍在辩难。
“我们要让这个世界相信，连死亡也无法终结追问。”
与此同时，京城局势愈发诡谲。
皇帝自观星台归来后，连续七日闭门不出，仅召见钦天监正卿三次。
第八日清晨，宫中传出消息：陛下命翰林院编纂《万民默录》，收录古今“不宜问之事”
，列为禁学，违者以“扰心乱志”
论罪。
首条即为：“天命不可疑，君权不可议。”
更令人惊骇的是，刑部颁下新规：凡民间出现匿名质问文书，不论内容，一律视为“妖言惑众”
，发帖者邻里连坐，十户之内若有藏匿不报者，同斩。
然而，禁令越严，问题越盛。
某夜，京郊一座尼庵失火，救火之人发现，大火竟是由数百张写满问题的黄纸点燃。
纸页以特殊浆糊粘连，层层叠叠糊满佛堂四壁，火势一起，字迹在烈焰中扭曲跃动，如同万千冤魂嘶喊：
>“出家人四大皆空，为何庙产万顷？”
>“念佛十万遍能消业，那贪官为何念得最勤？”
>“你说我不该问，可佛祖当年也问过：众生何苦？”
事后查证，主持师太原是南陵书院被掳走的一名女学生，三年前假死脱身，遁入空门，暗中仍传递信息。
此次自焚，竟是为唤醒世人。
太子得知，连夜写下《请止焚言疏》，直陈“堵口不如开河，惧问终将亡国”
，呈于御前。
皇帝阅毕，掷于地，怒斥其“心已外附”
。
次日，东宫侍卫换防，亲信尽数调离，软禁之意昭然。
但就在众人以为太子彻底失势之际，一件怪事发生了。
每月初一，宫中惯例举行“经筵讲学”
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