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，不想大自然却早有创造在这里等着。
第二天我们又在城里看了一天山。
城里看山，这本身就是一个新鲜话题。
都市里怎么能有山？有也只能是公园里的假山。
那年我在昆明登龙门，看到城近郊有那样的真山已是大吃一惊，不想这桂林却有几十个大大小小的山头直跑到城里的马路边，钻到机关的院子里，蹲到人家楼前的窗户下，或者就拦在十字路口看人来人往。
孤山、穿山、象山、叠彩山、骆驼山、独秀峰，就这样真真切切地和人厮混在一起，桂林人每天上班下班，车水马龙绕山走，假日里则摩肩接踵，在山坡上滚，山肚子里钻，相处久了连山也都有了灵气。
最有名的是象鼻山，城边水旁一个四脚稳立的大象，长长的鼻子直伸到水里，水下又有一个同样的象。
骆驼峰，就是一峰蹒跚西行的长毛驼，连背上的两个驼峰、前伸的鼻子和旅途劳顿的神态都惟妙惟肖，人说这是世界上最大的骆驼。
这些山大都被改造成公园，真山真水，当然比景山、颐和园要好看得多。
桂林的山中皆有洞，洞大不可言。
我只上到穿山的一个洞里，传说这是伏波将军一箭射穿的。
洞内可坐数百人，有石桌石凳，夏天退了休的老人就在这里下棋、打牌做神仙。
这洞的上面又还有同样的一层。
除了上山看洞，还可入地看洞。
资格最老的当然是芦笛岩。
在这个地下龙宫里，竟都是些石笋、石柱，石的瓜、果、桃、李，石的狮、虎、猴、龟。
有的奇石任怎样高明的大师也雕绘不出这样惊天地的杰作。
我奇怪这里大至山，小至石，怎么都如此逼近生命，凝聚着活力？桂林这块地方真是从山水到草木，从天上到地下，让灵气窜了个遍，浸了个透。
人杰者，百代出一；地灵者，万里难觅。
今独此地，除了上帝的垂青，鬼斧神工，又能作何解呢？
不知为什么在桂林我总要想起苏州，它们分别是从自然和人工的两头去逼近美，都是想把这两头拉过来挽成一朵美丽的花。
人不但喜美食、美衣，还讲究择美而居。
一种办法是选一块极富自然美的地方安营扎寨，这就是桂林。
另一个办法是把自己居住的地方尽量打扮得靠近自然，这就是苏州。
人类本来开始像小鸟恋窝一样依偎着自然，向往自然。
古代有多少僧道隐者为享松竹之乐而逃离都市。
但是随着人力的强大，人类又开始排斥自然，他们建起了现代的都市，用钢筋、水泥、玻璃、铝合金重垒了一个新窝，但同时也就开始接受应有的惩罚。
而我们在桂林却找到了一个答案，像桂林山水一样珍贵的是桂林人与自然相契合的精神，像桂林山水一样令人羡慕的是桂林人的生存环境，他们在尽情实现人的价值的同时，既不是如僧看庙般地媚就自然，也不是如上海、广州那样赶走自然，而是在自然的怀抱里把现代文明发挥得恰到好处，把自然的美留到极限，让人对自然永存一分纯真、一分童心，人与自然相亲相融。
我才理解到陈毅所说，愿做桂林人，不愿做神仙。
神仙虽好，没有烟火。
桂林是一个有烟火的仙境，一个真山真水的盆景，一个成年人的童心梦。
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