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两诗均截取整个故事最后一年数十天内发生的事情进行叙述,对其他相关内容则采取倒叙或插叙手法讲述,从而避免了平铺直叙,使故事情节跌宕起伏、错落有致。
史诗语言典雅优美,又生动活泼,呈现出民间口语化特色,而且运用了大量充满想象力的比喻(后人称之为“荷马式比喻”
)和描述性的修饰语,富有浪漫色彩。
所有这一切,都使得《荷马史诗》散发出永恒的独特魅力,成为西方文学的传世之作,在西方文学史上享有崇高地位。
劝谕诗、抒情诗和寓言继《荷马史诗》之后,至公元前8世纪,古希腊又出现了一位重要诗人——赫西俄德。
除神话题材的长诗《神谱》外,赫西俄德另著有长诗《工作与时日》,以劝谕其弟和世人。
《工作与时日》是西方文学史上第一部现实主义的作品,诗中描述了人类所历经的黄金时代、白银时代、青铜时代、英雄时代和黑铁时代的生活,特别强调当代道德沦丧、世风日下,并通过鹰和夜莺的寓言谴责暴力和不公,劝谕世人遵守正义、弃恶从善,通过劳动等正当手段获得财富等。
诗人还生动描述了希腊的乡村经济生活和自然景物,文字华美而清新。
古风时代,随着氏族社会的瓦解、奴隶制城邦的形成以及社会矛盾的发展,表现集体意识的史诗渐趋衰落,表现个人意识和情感的抒情诗开始盛行。
抒情诗起源于民歌,有双管(笛)歌、讽刺诗、琴歌等多种形式。
双管歌出现较早,以双管或笛子伴奏,每段由六音部和五音部组成双行诗体,根据其内容可分为挽歌、战歌、情歌等,后世统称为哀歌。
这一时期著名的哀歌诗人有卡里诺斯、提尔泰乌斯、弥涅墨斯、泰奥格尼斯、西摩尼得斯等。
其中以弗所人卡里诺斯(公元前730—前678年)据说是最早写作双管歌的诗人。
拉哥尼亚人提尔泰乌斯(约公元前660—前640年)写的战歌质朴有力,曾激励斯巴达人征服美塞尼亚。
科洛丰人弥涅墨斯是公元前7世纪后期著名的哀歌诗人,擅写爱情诗和战歌,富有浪漫主义色彩,其代表诗作为《南诺》。
开俄斯人西摩尼得斯(约公元前556—前466年)的诗歌体裁多样,庄重凝练,其中最为著名的是他为温泉关之战中牺牲的300名斯巴达将士所写的墓志铭。
古希腊七贤之一、雅典改革家梭伦也是该时期一位著名的诗人,其政治诗曾广为流传。
讽刺诗主要为短长格体。
派罗斯人阿尔基洛科斯(公元前714—前676年)是该时期著名的讽刺诗人,对古希腊的早期戏剧产生了较大影响。
琴歌以竖琴伴奏,分为独唱和合唱两种形式。
阿尔凯奥斯、萨福、阿那克里翁是最著名的三位独唱体诗人。
阿尔凯奥斯(?—公元前580年)是米蒂利尼的贵族,诗歌创作包括政治诗、战争诗、颂歌、饮酒诗等,气势豪放,感情热烈。
他首创了“轮唱体”
饮酒诗,后来成为固定的诗体,被称为“阿尔凯奥斯体”
,对古代罗马诗人产生了很大影响。
萨福(约公元前612年—?)是古希腊最著名的女诗人,她的诗歌创作以爱情为主要题材,其中以《致阿芙洛狄忒》《在我看来那人有如天神》两诗最为著名。
她的爱情诗感情真挚,语言优美,具有很强的感染力。
萨福在古希腊备受推崇,柏拉图曾誉之为“第十位文艺女神”
。
小亚细亚的提奥斯城人阿那克里翁(约公元前570年—?)是萨福之后重要的抒情诗人,作品有琴歌、抑扬格体诗、哀歌等,饮酒和爱情是他主要的诗歌创作主题。
诗风清新流畅,广为后世所模仿,被称为“阿那克里翁体”
。
品达(公元前518—前438年)是古希腊最著名的合唱体诗人。
其诗作后来由亚历山大里亚学者编成17卷,但大部分已经遗失,流传至今的只有4卷,计45首,内容大多为赞美希腊诸神和奥林匹亚竞技的获胜者。
品达的诗歌风格庄重,气势宏大,形式谨严,辞藻华丽,被后世誉为“崇高的颂歌”
的典范。
这一时期希腊民间口传的寓言故事也很流行。
流传至今的《伊索寓言》,相传是公元前6世纪的一位名叫伊索的奴隶所作。
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