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这座图书馆实际上也是一所研究机构，在这里，学者们开始对荷马的文本进行系统的考证、分卷和详尽的分析，古代的语言学开始得到了系统的研究，甚至后来所谓的“荷马问题”
也被首次提了出来[29]。
缪斯宫、图书馆以及托勒密王朝的宫廷中聚集了来自希腊化世界各地的成群结队的艺术家和学者，具有新的艺术风格、式样和内容的艺术作品被创造出来，包括数学、物理学、天文学、地理学、医学在内的众多学科也都得到了长足的进步。
在希腊化时代，如果说雅典仍然保持了哲学研究的中心地位的话，那么自然科学的研究中心无疑应该属于亚历山大里亚。
在这里出现了一个最为活跃、研究成果丰硕的科学家团体，史称“亚历山大里亚科学学派”
。
它与希腊早期的米利都学派、毕达哥拉斯学派、爱利亚学派、智者学派、柏拉图学派、亚里士多德学派以及希腊化时代的伊壁鸠鲁学派、斯多亚学派和犬儒学派比肩而立，成为古代世界自然科学研究的集大成者和一座新的高峰。
[2]杜丹：《古代世界经济生活》，第101页。
[3]杜丹：《古代世界经济生活》，第97页。
[4]杜丹：《古代世界经济生活》，第99页。
[5]杜丹：《古代世界经济生活》，第101—102页。
[6]杜丹：《古代世界经济生活》，第128—129页。
[7]杜丹：《古代世界经济生活》，第133页。
[8]杜丹：《古代世界经济生活》，第150页。
[9]杜丹：《古代世界经济生活》，第134页。
[10]杜丹：《古代世界经济生活》，第143页。
[11]弗兰克·威廉·沃尔班克：《希腊化世界》，第152页。
[12]杜丹：《古代世界经济生活》，第160页。
[13]罗素：《西方哲学史》，何兆武、李约瑟译，商务印书馆1988年版，第281页。
[14]G.格洛兹：《古希腊的劳作》，第323页。
[15]弗兰克·威廉·沃尔班克：《希腊化世界》，第71页。
[16]陈恒：《希腊化研究》，第325—326页。
[17]弗兰克·威廉·沃尔班克：《希腊化世界》，第122—123页。
[18]陈恒：《希腊化研究》，第326—327页。
[19]陈恒：《希腊化研究》，第330—331页。
[20]杨巨平：《阿伊·哈努姆遗址与“希腊化”
时期东西方诸文明的互动》，《西域研究》2007年第1期。
[21]陈恒：《希腊化研究》，第336页。
[22]弗兰克·威廉·沃尔班克：《希腊化世界》，第245页。
[23]弗兰克·威廉·沃尔班克：《希腊化世界》，第129页。
[24]弗兰克·威廉·沃尔班克：《希腊化世界》，第129页。
[25]弗兰克·威廉·沃尔班克：《希腊化世界》，第114页。
[26]阿里安：《亚历山大远征记》，Ⅲ.1-2；普鲁塔克：《亚历山大》，ⅩⅩⅥ。
[27]陈恒：《希腊化研究》，第49页。
[28]转引自陈恒：《希腊化研究》，第328页。
[29]弗兰克·威廉·沃尔班克：《希腊化世界》，第169页。
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