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为抵偿购买物，雅典有农业产品和畜牧产品，如油、葡萄酒、无花果、蜂蜜和优质羊毛，矿产品有铅、银和大理石，工业和艺术业有普通的陶器、珍贵的花瓶、武器、赤陶土雕塑，最后还有书[23]。
古典时代商业的发达还体现在货币的广泛使用和货币交换制度的建立上。
在梭伦改革时期，按照年收入谷物量的多少来划分财产等级的做法说明那时候雅典还没有货币。
据研究，雅典铸造货币最早开始于庇西特拉图统治时期，且最初都是面额较大的银币，因此不可能通用于地方性的市场交易[24]。
有人推测，当时铸币的用途主要是为了发放僭主的雇佣军的军饷[25]，商品交换仍然保持着以物易物的传统方式。
进入公元前5世纪，城邦才开始大量地铸造小面额的铜币，货币才开始进入地方的市场，成为交易的媒介。
据粗略统计，雅典的阿戈拉从古到今出土了近10万枚铸币，绝大多数就是这样的铜币[26]。
小面额铜币的发行和流通说明了雅典市场经济的日趋成熟。
如果说小面额铜币的发行主要是用于城邦内部的普通日常用品的交易，那么大面额银币则为昂贵的奢侈品买卖和大宗的商品交易活动提供了便利条件。
在雅典与希腊各邦以及东方国家之间的贸易中，由于使用的货币不同，为商品的交易带来了种种困难，于是，希腊历史上最早的货币兑换商在这一时期应运而生。
在雅典和比雷埃夫斯的市场上，这些货币兑换商被称为“坐在桌边的人”
（trapezitai），专门经营与钱币有关的业务，在按照一定的比例进行本邦与外邦的钱币兑换业务的同时，也兼营一些钱贷业务，他们被认为是历史上最早的银行家和金融家。
通过考古发掘，在雅典出土了很多种外币，其中有来自赫勒斯滂和波斯的金币、优俾亚的大铜币以及迦太基和西西里的货币[27]。
同时，出土的雅典银币也基本上遍及了整个希腊以及希腊人所能够到达的大部分地区，从西班牙到印度都有发现[28]。
这些发现为古典时代雅典对外贸易的发达提供了证明。
图5.7雅典银币
有了专门用于商品交换的货币，也就出现了对商品价格的记载。
以下就是历史学家根据文献中的有关记载制作的一些商品或服务的价格表[29]：
雅典货币单位及部分商品或服务价格表
虽然这些记载并不系统，但还是可以做出一些初步的分析：首先，价格比较昂贵的主要是马匹、奴隶和贵重的奢侈品（包括进口的手工艺品），其消费群体显然只限于少数的富人阶层；其次，普通的生产和生活用品相对比较便宜，但也存在较大的价格差异。
弗罗斯特把雅典的工资和价格水平与当时的英国作了一个有趣的比较，发现雅典的日工的工资是很高的（约1德拉克马），家具和牲畜的价格差不多，而食品和简单的衣服却贵得惊人[30]。
可能的原因是食品和衣服是可以在家庭中生产的，商品化的程度不高，因此价格偏贵，而那些家庭中不能自产却又必需的低档生产工具和生活用品，如农具和各种陶制容器，由于市场化程度较高，所以其价格也相对低一些。
可见，商品的价格也会随着市场规律而出现上下的波动，正如色诺芬所言：“黄铜业人数过多，黄铜器皿的价格必然变得低廉时，工人就破产了……五谷和酒类过剩所产生的结果是，土地产品价格低廉。”
[31]
最后，需要说明的是，如果说古典时代的希腊各邦在农业的生产组织、技术方法以及发展水平上还较为接近的话，那么在手工业和商业的发展程度上的差异却是十分巨大的，其中以雅典、科林斯等国为代表的工商业发达的城邦不过是希腊城邦中的少数和例外，绝大多数城邦的工商业都仍然停留在从前的低水平上。
比如，希腊的另外一个大邦斯巴达就像一个大的村落，既没有雅典那样宏伟壮观的卫城和繁荣的城市中心，也没有发达的商品货币经济。
由于一直严格地恪守着来库古改革时期就确立的“重农抑商”
的基本国策，实行旨在消灭贫富分化的公餐制度，把商品经济抑制在最低的水平上，因此，除了庇里阿西人为斯巴达人提供生产和生活所需的基本用品之外，斯巴达人绝对禁止从事任何的工商业活动，其生活来源主要是国家分配给他们的份地，份地上的耕种者则是黑劳士。
像斯巴达这种施行单一的农业生产和计划经济的城邦还有很多，构成了与雅典不同的另外一种城邦经济的类型。
因此，从总的情况来看，我们只能说，在古典时代，希腊的工商业只是在某些城邦或地区、在一定历史时期得到了比较充分的发展，出现了前所未有的繁荣局面，但这种发展绝不是总体性的和全方位的。
在这个问题上，我们绝不能把雅典等同于希腊。
二、奴隶制度的繁荣
在讨论希腊古典时代经济发展时，我们不能不提到奴隶制度的繁荣。
虽然早在《荷马史诗》当中就有了使用奴隶的记述，在王公贵族的家中有着大量的奴仆，但那时候奴隶的使用仍然以家内的劳动为主，家庭奴隶制是普遍的形态，关于奴隶的记载零星而有限，就奴隶的数量而言，带有想象的和夸张的成分，并不是真实情况的记录。
从古风时代后期开始，情况开始发生变化，一方面，关于奴隶的记载逐渐增多，另一方面，出现了在富裕的平民家中拥有奴隶的记录。
到公元前5世纪，文献中提到的奴隶使用已经遍布于家内劳动、农业、手工业和城邦的各种服务部门。
例如，希罗多德说，从前“雅典人常常打发他们的子女到‘九泉’去取水。
因为直到那时为止，无论是雅典还是其他希腊人，都尚未使用家庭奴隶”
[32]，而现在的情况却不一样了，家内奴隶的使用已经有了一定的普遍性。
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