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第二 雅典和斯巴达的政治制度02(第8页)

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,实质都一样,那就是在等级制度基础上的有限度的、不彻底的民主制度。

[1]修昔底德:《伯罗奔尼撒战争史》,Ⅷ.67。

Aristotle,TheAthenianstitution,29-31.

[2]Aristotle,TheAthenianstitution,61.

[3]Aristotle,TheAthenianstitution,49.

[4]修昔底德:《伯罗奔尼撒战争史》,Ⅱ.46。

[5]Aristotle,TheAthenianstitution,53.

[6]Aristotle,TheAthenianstitution,28.

[7]晏绍祥在《世界古代史》一书中称为陪审法庭,郭小凌在《古代民主与共和制度》一书中称之为公民法庭。

[8]菲洛克里昂(Philo)的字面意思是“喜爱克里翁”

,克里翁是古希腊文学作品中国王的常用名。

[9]Aristotle,TheAthenianstitution,9.

[10]Aristotle,TheAthenianstitution,25.

[11]Aristotle,TheAthenianstitution,41.

[12]参见晏绍祥:《雅典首席将军考》,《历史研究》2002年第1期。

[13]希罗多德:《历史》,Ⅴ.78,Ⅴ.97。

[14]荷马:《伊利亚特》,Ⅸ.317-322页。

[15]希罗多德:《历史》,Ⅵ.58。

[16]Xenophon,stitutionoftheLaians,ⅩⅤ.9,Cambridge,MassachusettsandLondon,1984—1998.

[17]Plutarch,Lives&#us,26.

[18]修昔底德:《伯罗奔尼撒战争史》,Ⅲ.52,68。

[19]传说来库古改革时曾经到德尔菲神庙求得一份神谕,这份神谕被称为(大)瑞特拉,来库古正是根据这份神谕进行宪政改革的。

色奥彭普斯改革时对国家宪制进行了改革,这些内容也以神谕的形式公布,被称为小瑞特拉,或大瑞特拉的补充条款。

其实,据瓦德·盖瑞、哈蒙德等人研究,所谓的瑞特拉不是神谕,也不是斯巴达政府颁布的法律文献,而是他人的转述。

参见H.T.Wade-Gery,“TheSpartarainPlutarchLycurgusⅥ:A.Plutarchus'Text”

,TheClassicalQuartery,vol.37,12,1943;“TheSpartarainPlutarchLycurgusⅥ:B.theEynomiaofTyrtaios”

,TheClassicalQuartery,vol.38,12,1944;“TheSpartarainPlutarchLycurgusⅥ:C.WhatistheRhetera”

,TheClassicalQuartery,vol.38,34,1944;N.G.L.Hammond,“TheLycurgusReformatSparta”

,TheJourudies,vol.70(1950).

[20]亚里士多德:《政治学》,1275a11。

[21]Plutarch,Lives'Lysander,26

[22]希罗多德:《历史》,Ⅴ.39。

[23]PausaionofGreece,Ⅲ.5.2.

[24]这个案例告诉我们,元老院内部的表决可能采用了多数票制。

[25]Plutarch,Lives'Agislaus,11.

[26]K.M.T.tSparta,p.405.

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