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男守仁拜书。
外:山巾及包头二封。
释读:世道败坏退藏为宜
这封家书是现存王阳明家书中最长的一封。
写这封家书时,阳明四十一岁。
已过不惑之年的他,此前经历了生死大考和龙场大悟,踏上成圣之路并重返仕途后,阳明绝对算得上是过来人、明白人了。
但即便这样,如他这般经历,这般智慧的人物,在给父亲的这封长信中,还是坦诚地交代了自己的各种纠结与困顿。
圣人也是活在具体境遇里的,此刻的王阳明,如家书所言:“养病致仕皆未能遂。”
当官看不到前途,做不出什么事业,想退隐山林养病,也不可得,他夹在中间,两边炙烤,他知道自己在消耗生命,却无法动弹。
这位大儒,正在为他的知行合一付出代价。
家书开头王阳明说:“人臣以身许国,见难而退,甚为不可。”
知难不退、未能忘情的王阳明对大明王朝可谓一片赤诚,他是想竭忠尽道的,却被不断误解。
其中一名儒生指责王阳明“既不能直言劝谏皇上,又贪恋官位不忍离去,搞不清当官的目的,判不明局势,无追求地蹉跎时光”
,面对这样的诋毁,王阳明只是更加反省自己,说这是自己的报应。
人是误解的动物,大人物是被误解更多的。
阳明面对误解,面对此进退两难之地,也只好在困境中忍耐、斡旋。
在体制内坚持的阳明,清醒地看到了一切疮痍,并在家书中论述了这个国家的内忧外患。
皇宫里奢靡荒唐、歌舞升平,日日夜夜闹腾。
宫外,得势太监张永大建府邸,结党营私,家书中王阳明形容他比刘瑾还老奸巨猾。
整个朝政荒疏,当朝大臣只顾忙着奔走权门,而百姓们则人心惶惶。
因为是写给家人,王阳明的字词中就没有公文里的那些“遮羞布”
了。
他的言语直击要害,扒开了这个国家的伤疤,而这些只能是与家人才可以说说的真心话。
可见,现实太难了。
他对时局的认知远比那位儒生更清楚凛冽,不管是山东、河南的流贼,国库的空虚,还是皇宫内各种倒行逆施,他时刻关注着,失望着,煎熬着,忍耐着。
这封家书,通过王阳明的描述,我们可以一览大明正德一朝的荒唐。
也幸亏这种“政荒”
,王阳明才有机会讲学。
如果是朱元璋或朱棣强悍统治下的大明,皇帝勤劳上班,加强意识形态监管,王阳明是不可能到处自由讲学的。
正德皇帝是个任性又软弱的大玩主,江山如儿戏。
王阳明在这封家书里已经对朝政失望,让最有雄心壮志的人萌生退意,可见用世太难了。
如果出世和入世是两极的话,王阳明向来是两头跑。
他少小离家,和父亲寄居在各种寺庙、道观。
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