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这也是继两晋“五胡乱华”
流入温州的第二批人口。
而浙东地区不断发生的农民起义，如天宝三载（744年）的吴令光起义、浙东“海盗”
起义、宝应元年（762年）舟山岛袁晁起义、大中十三年（859年）浙东裘甫起义、乾符二年（875年）浙西王郢起义等，都直接波及了温州，促使一些人离开易动乱的河谷和滨海地带，进入山区。
顾况《仙游记》载：
温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。
漈水者，东越方言，以挂泉为漈。
中有人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽之间，云古莽然之墟。
有好田、泉竹、果药，连栋架险，三百余家。
四面高山，回还深映，有象耕雁耘，人甚知礼。
野鸟名鸲，飞行似鹤。
人舍中，唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。
有一老人，为众所伏，容貌甚和。
岁收数百匹布，以备寒暑。
乍见外人，亦甚惊讶。
问所从来，袁晁贼平未，时政何若，具以实告。
因曰：愿来就居，得否？云：此间地窄，不足以容。
为致饮食，申以主敬。
既而辞行，斫树记道。
还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。
这俨然是唐代的“桃花源记”
。
顾况在温州任职，这个故事不致全无踪影。
动**的晚唐，夏九他们或许从河谷平原出发，朝着西面的这片高山峡谷而来，“寻得桃源好避秦”
。
山峦叠翠的山间盆地，带给夏九安宁的气息。
他在这片莽苍的山谷里站定，将锄头举过头顶，用力楔入茂盛的草丛，当一股泥土的腥香，从萋萋的荒草上漫过时，他的脸上不禁泛起微笑。
然后，一锄，一锄……黑色的浪花，绵延开来。
一场雨水后，一片茸茸的绿色长了出来，再给几天南方的好天气，稻谷的清香就开始在山谷里流动。
人的繁衍也如草木，夏九的族人也像一把种子在山谷里撒开来。
不知道夏九后裔现在北林垟还有多少人？问当地村民李宗玉。
“现在当地没有一个人姓夏的。”
他们去了哪儿？夏九一族消失得只留下一个人名，这令人匪夷所思。
李宗玉给我讲了一个当地的传说：“北林垟最早的居民是夏姓和叶姓。
后来，夏和叶两个家族都染上瘟疫，只留下叶家一个孩子，是后来搬来的陈姓人的外甥，就由舅舅养大，跟着姓了陈。
随着陈姓家族在当地不断壮大，陈家人排挤这位外姓人，已经长大的叶氏后人，就搬出来自立门户，就是现在的下垟村。
他们在家庙里立了夏九牌位，称‘夏九明王’。”
这个传说让我内心惊喜。
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