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老梅下的“戴清亭”
是冯梦龙在寿宁的寄情明志之处。
不知“县治”
还在否？老梅和“戴清亭”
是否安好？酒气冉冉，脚底浮动，沿街寻去。
一路上，似乎有一缕目光牵引。
友说，在寿宁丢不了，只有两条大街，一条是胜利街，一条是解放街，两条街呈“丁”
字形。
蟾溪，由西往东，与胜利街平行从寿宁古城穿过。
蟾溪南岸密密麻麻的民居里暗藏着一条条小巷子，不入里巷不知寿宁山城之独特。
步入溪南的巷子，才知所谓巷子，只是房屋与房屋之间的一条缝隙。
行走其中，只观一线天。
这些小巷以蟾溪为脊，犹如梳子，密密排布开去之后，在民居中弯弯曲曲。
巷之小，房之密，是地之局促。
正是冯梦龙所描述：“居室限于地，故制度狭小，多重屋而少广厦。”
山城绝地求生的状态，入小巷中可见一斑。
从幽巷走到溪边，见一座廊桥凌空横跨于蟾溪上。
檐下的风雨板红绿相间，写着“鸢飞鱼跃”
四个水墨大字。
桥的两端和中间，抬升成八角攒尖顶，中间的攒尖顶下则书写着“玉带长环”
四个水墨小字，一种仙幻之气围绕桥身。
桥名“仙宫桥”
，也叫玉带桥，始建年代不详，乾隆十四年（1749年）被大水冲毁后，于乾隆三十二年（1767年）里人集资重建。
桥的每条梁柱上标明了捐赠人的姓名和金额，挡板上写着诸如“结善天护佑，家和福自生，广开方正路，留于子孙行”
此类劝世文。
桥上神龛奉祀仙宫娘娘，有人在拈香祭拜后，把香插在桥头桥尾的香炉中。
不时见桥边人家在拈香，祭拜天地后把香插在自家门框上的插香处。
蟾溪上的廊桥，沟通着街市与民居。
沿着溪边走，又见一座廊桥，叫升平桥。
桥中间有八角攒尖顶，桥上的神龛祭祀观音，也有人祭拜。
冯梦龙说，从升平桥到永清桥，溪里有鱼，有的青色，有的红色，溪水清澈，游鱼可数。
这段溪中鱼叫作“神鱼”
，人们都不敢捕捉，过了这两座桥，捕捉溪鱼就没有禁忌了。
低头看蟾溪水，不见鱼，只见廊桥斑驳的倒影，风一起，散作五彩缤纷的碎影，似乎山城的时光都在这条溪里。
看日历，才知今天是农历十一月初一。
冯梦龙在《寿宁待志》“香火”
篇说，每月初一、十五日，官吏们拜谒官庙。
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