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“舜亦以命禹”
：舜跟禹也这样交代。
接下来的一段话是商汤说的。
“曰”
后边说“予小子履”
，商汤的名字叫履。
这一段来自《汤誓》，就是商汤发表讲话。
“予小子履敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝”
：“玄牡”
是黑色的公牛，用黑色的公牛祭祀，肃穆而庄严；“皇皇”
，光明、伟大的样子。
商汤说，我小子履，用玄牡庄严地祭祀，光明正大地昭告天帝。
“有罪不敢赦。
帝臣不蔽，简在帝心”
：对于有罪的人，不敢要求赦免。
在上天面前，无以遮掩逃避，我不能欺瞒您，您心里一清二楚。
“朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬”
：我自己做错事，跟其他人没有关系，不要影响黎民百姓，您就责怪于我。
只要是我治下的臣民犯的错，都是我的错。
这句经常出现在历代皇帝的“罪己诏”
中。
皇帝看到日食，或者看到洪水泛滥，可能就会写个“罪己诏”
，意思是一切都是他的过失，与黎民百姓无关。
“周有大赉，善人是富”
：周朝有大量的封赏，善人逐渐变得大富大贵。
这说的是周朝的事情，显然继商汤之后，下面是周武王的话，它来自《尚书·武成》。
“虽有周亲，不如仁人”
：就算是周文王、周武王的亲戚，也不如仁人重要。
我们能看得出来，贤明的君主不任人唯亲，而是希望任人唯贤。
“百姓有过，在予一人”
：如果百姓有过错，都在我一个人身上。
以上分别是尧、舜、禹、商汤，还有周武王的言语，表现的是三位圣王以及夏商周时代的治国思想。
中国文化自古以来的薪火相传，从这一节里可管中窥豹，从尧、舜、禹、汤到文、武、周公，思想理念就这样传下来。
以上结束，后面就变成了孔子时代的文风。
“谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉”
：君王要想把国家治理好，需要谨慎地去研究、制定度量衡，比如称重、度长、计时；需要有严格、审慎的法律；还需要完善组织制度，处理好任命与罢免官员等工作。
这些都做好后，国家的政权才能够运转顺畅。
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