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“尊皇除奸！
尊王讨幕！”
“王师必胜！
天命在吾！”
在魏渊极具煽动性的宣言和眼前三神器带来的巨大震撼下，短暂的寂静后，整个营地爆发出山呼海啸般的狂热呐喊！
无论是魏渊的旧部、原城的信徒军，还是细川尚兴和他麾下的武士，此刻都被一种前所未有的神圣使命感和必胜信念所点燃！
华丽的战车被套上最健壮的战马，由牛金亲自驾驭。
巨大的“明”
字王旗和三神器在阳光下熠熠生辉，成为这支军队最耀眼、最具威慑力的核心！
当那辆装饰华丽、王旗招展、供奉着三神器的战车出现在佐贺城外的高地上时，整个佐贺城，乃至整个肥前国，都陷入了一种前所未有的精神风暴之中。
江户时代的日本，天皇虽然被幕府架空，成为京都御所深处不问世事的“现人神”
，但其神圣性早已融入民族的血液，成为超越世俗权力的精神图腾。
对普通百姓，甚至中下级武士而言，天皇是神道的核心，是万世一系的象征，是这片土地至高无上的存在。
而三神器，更是这种神圣性的具象化！
它们是神话的延续，是天照大神血脉的证明，是皇权的终极象征！
其地位，远非幕府将军的“征夷大将军”
印信可比。
在百姓朴素的认知里，供奉着三神器的军队，就意味着天命，意味着神佑，意味着正统！
“看啊！
是、是天皇陛下的神器！”
“八咫镜！
草薙剑！
还有勾玉！
天照大神啊！
它们怎么会在这里？”
“那个‘明’字旗，是大明国的大官吧！
是奉了天皇密诏的吧！”
“幕府、幕府果然是逆贼！
他们囚禁了天皇陛下？”
“我们、我们是在对抗天皇吗？”
恐慌、敬畏、信仰的动摇如同瘟疫般在佐贺城内蔓延。
守城的锅岛家士兵士气肉眼可见地跌落谷底。
许多人握着武器的手在颤抖，望向城外那面王旗和战车上神器的目光充满了迷茫和恐惧。
低级武士和足轻窃窃私语，军官的呵斥也显得苍白无力。
一种无形的压力，远比兵临城下的刀枪更令人窒息，沉甸甸地压在每个人的心头。
松平信纲站在佐贺城的天守阁上，脸色铁青，手指死死抠着窗棂，几乎要将其捏碎。
他看着城外那面刺眼的“明”
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