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可谓仁圣矣。
三王是也。
《春秋》之义，贵信而贱诈。
诈人而胜之，虽有功，君子弗为也。
是以仲尼之门，五尺之童子，言羞称五伯。
为其诈以成功，苟为而已也。
故不足称于大君子之门。
五伯者，比于他诸侯为贤者；比于圣贤，何贤之有？”
[1]明确告诫刘非应维护汉家王朝的政治统一而不要争霸。
董仲舒的意见获得刘非的认可，于是董仲舒平安无事地连任江都相六年。
武帝建元六年（公元前135年）春二月，辽东高庙灾。
夏四月，高园便殿火。
上素服五日。
这两次自然灾害今天看来应该没有什么更神秘的原因。
但在当时人们可不是这样认为。
董仲舒便根据《春秋》关于灾异的观点，认为这两次火灾表明上天已经对武帝的行为表示了不满，武帝正确地反映是应该检查一下自己的言行。
出于对中央政权爱护的虔诚愿望，董仲舒匆匆写了《灾异记》。
[2]并引申发挥道：“在外而不正者，虽贵如高庙，犹灾燔之，况大臣乎！
此天意也。”
[3]很显然，董仲舒是借助于两次火灾建议武帝任人唯贤，要敢于诛杀“骨肉大臣”
。
[4]
董仲舒的这份《灾异记》虽然已经写就，但并没有及时送达武帝，而与董仲舒素来不和的主父偃不知通过什么渠道知道了这一情况，“窃其书而奏焉”
。
[5]“天子召诸生示其书，有刺讥。”
[6]年仅20余岁的汉武帝雄姿勃勃，血气方刚，岂容臣僚讥讽，于是责成吕步舒严加惩处。
吕步舒为董仲舒的弟子，他秉武帝的旨意处理这一事件，由于他不知《灾异记》为乃师董仲舒所著，遂认为著者“下愚”
，并将作者逮捕入狱，准备斩首。
后来，吕步舒大概知道作者为董仲舒，不得不在武帝面前哀求，武帝诏赦之，使董仲舒免于一死。
[7]但可能正因此事的折腾，董仲舒被废为中大夫。
从此再也不敢轻易谈论灾异了。
经过吕步舒的恳求，董仲舒“幸蒙不诛，复为太中大夫”
，居家以著述、授徒为事，“汉有所欲兴，常有诏问。
仲舒为世儒宗，定议有益天下”
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