天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
其中最重要的活动之一，就是恢复六年前被窦太后阻止的儒学复兴运动，最明显的例子就是征诏贤良文学之士百余人，咨询他们对汉王朝未来发展的意见。
公孙弘在谦让一番之后亦被征诏至太常。
汉武帝重演六年前建元故事，策问古今之治道，公孙弘如题对答，惜太常不太满意于公孙弘，奏弘第居下。
“策奏，天子擢弘对为第一。
召入见，容貌甚丽，拜为博士，待诏金马门。
……上察其行慎厚，辩论有余，习文法吏事，缘饰以儒术，上说之，一岁中至左内史。
……为内史数年，迁御史大夫。
……元朔中，代薛泽为丞相。”
旋封为平津侯。
[7]
当时延揽的文学儒者不独公孙弘一人，但公孙弘为丞相且封侯，则不仅实际上认可了儒学的地位，而且势必对儒学的风气以及儒学的进一步发展产生至关重要的影响。
据记载，“及窦太后崩，武安侯田蚡为丞相，绌黄老刑名百家之言，延文学儒者数百人，而公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。
天下之学士靡然向风矣”
。
[8]
天下学士靡然向风，这势必造成两个方面的效果。
一是儒家学者更加热衷于以学求贵；二是由此则导致儒家学者内部的火并，甚至最终导致儒学地位的动摇。
如何阻止这种情况的发生，不能不引起身居高位的儒学领袖公孙弘的关注。
我们看到，公孙弘在富贵之后所思考的也正是这一问题。
他一方面竭力提高儒学的地位，解决儒学发展过程中的实际问题；另一方面则设法平息儒学的内部纷争，以保障儒学在与其他学说的争斗中的实力。
关于前者，司马迁、班固都曾说“公孙弘为学官，悼道之郁滞”
，乃上书建议兴教化，为博士置弟子员等。
公孙弘写道：“丞相、御史言：制曰：‘盖闻导民以礼，风之以乐。
婚姻者，居室之大伦也。
今礼废乐崩，朕甚悯焉。
故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。
其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。
太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉。
’谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。
其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。
故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。
今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学修礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。
古之政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！