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唐英（1682—1756），字隽公，清代制瓷家，能文善画。
雍正六年至江西景德镇御窑厂协理窑务，后任督陶官，历经雍、乾两朝，尽出精品。
《清史稿·唐英传》记载：“顺治中，巡抚郎廷极所督造，精美有名，世称‘郎窑’。
其后……年希尧曾奉使造器甚夥，世称‘年窑’。
英继其后，任事最久，讲求陶法，於泥土、釉料、坯胎、火候，具有心得，躬自指挥。
又能恤工慎帑，撰陶成纪事碑，备载经费、工匠解额，胪列诸色赩釉，仿古采今，凡五十七种。
自宋大观，明永乐、宣德、成化、嘉靖、万历诸官窑，及哥窑、定窑、均窑、龙泉窑、宜兴窑、西洋、东洋诸器，皆有仿制。
其釉色，有白粉青、大绿、米色、玫瑰紫、海棠红、茄花紫、梅子青、骡肝、马肺、天蓝、霁红、霁青、鳝鱼黄、蛇皮绿、油绿、欧红、欧蓝、月白、翡翠、乌金、紫金诸种。
又有浇黄、浇紫、浇绿、填白、描金、青花、水墨、五彩、锥花、拱花、抹金、抹银诸名。
奉敕编陶冶图，为图二十……各附详说，备著工作次第，后之治陶政者取法焉。
英所造者，世称‘唐窑’。”
唐窑继往开来，在陶瓷艺术的仿古、创新等诸多方面均取得了巨大成就，为后世留下了宝贵财富。
唐英像
清王致诚《陶冶图卷》（局部）香港海事博物馆藏
《天工开物·卷中·陶埏》记载：“共计一杯工力，过手七十二方克成器。
其中微细节目尚不能尽也。”
一件完整的器物要经过选矿、烧矿、运石、碎石、筛洗、炼泥……拉坯、利坯、修坯、素烧、分水、挂釉、绘画、填染、烧窑等七十二道由不同匠人依照各自分工分别完成的工序方可做成。
可见其时分工协作极其精细，这种分工依然影响着当代景德镇的制瓷工艺。
民国时期社会动**，经济萧条，景德镇瓷业生产全面衰退，进入了历史的低潮。
“五四”
新文化运动后，以“珠山八友”
王琦、王大凡、汪野亭等人为代表的景德镇瓷画艺术家们以传统书画的用笔技法将粉彩工艺与浅绛彩瓷艺术形式融合，以瓷代纸，以画入瓷，再加上诗词、歌赋、题款、用章，把中国文人画与陶瓷制品有机结合到了一起，构成了独具魅力的陶瓷艺术形式，形成了影响深远的“珠山画派”
，并盛极一时。
新中国建立后至上世纪九十年代初，景德镇瓷陶瓷品种发展到20个大类、2000多个器型、7000多个画面，形成了日用瓷、仿古瓷、建筑瓷等门类齐全的陶瓷产品体系，远销130多个国家和地区。
改革开放以后，很多国营厂关停、改制，景德镇的民间制瓷业开始繁华起来。
既然处在市场经济下，人们很自然地把赚钱放在了第一位。
劳有所得无可厚非，但不得不正视的是陶瓷制品市场鱼龙混杂，亦有粗糙伪劣之现象。
不是所有人都深陷物欲的陷阱。
阮顺荣是位四十有五，家中排行第三，土生土长的景德镇汉子。
在瓷都景德镇，与他熟识的匠人们无论年龄大小、男女老少，都称他作“三哥”
，以至于我这个老大哥每次见了他的面也要笑着尊他一声：“三哥。”
三哥是一个精干而能力超强的人，二十几岁开工厂，那时就已经成了年轻人里的佼佼者。
让人意想不到的是，这个日进斗金、成功经营瓷器的年轻人，不经意的某一天后突然在人们的视野中消失了。
坊间传闻他十七年不出家门一步，不跟外人说话，每天就坐在自家小楼上看着满屋子的古瓷片发呆。
发完呆后到楼下院子中的小屋烧窑，然后把烧出的东西打碎倒掉，继续上楼看满屋子的古瓷片，继续一个人发呆。
“这个人精神不正常，有病了”
，景德镇认识他的人们基本都这么说。
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