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王岩叟道，也不干风事，也不干雨事，也不干柳絮事，也不干胡蝶事，也不干黄莺事，也不干杜鹃事，也不干燕子事，是九十日春光已过春归去。
曾有诗道：
怨风怨雨两俱非，风雨不来春亦归，
腮边红褪青梅小，口角黄消乳燕飞，
蜀魄健啼花影去，吴蚕强食柘桑稀，
直恼春归无觅处，江湖辜负一蓑衣。
说话的因甚说这春归词？绍兴年间，行在有个关西延州延安府人，本身是三镇节度使咸安郡王，当时怕春归去，将带着许多钧眷游春，……
此种引首，与讲史之先叙天地开辟者略异，大抵诗词之外，亦用故实，或取相类，或取不同，而多为时事。
取不同者由反入正，取相类者较有浅深，忽而相牵，转入本事，故叙述方始，而主意已明，耐得翁之所谓“提破”
，吴自牧之所谓“捏合”
，殆指此矣。
凡其上半，谓之“得胜头回”
，头回犹云前回，听说话者多军民，故冠以吉语曰得胜，非因进讲宫中，因有此名也。
至于文式，则与《五代史平话》之铺叙琐事处颇相似，然较详。
《西山一窟鬼》述吴秀才一为鬼诱，至所遇无一非鬼，盖本之《鬼董》四之《樊生》，而描写委曲琐细，则虽明清演义亦无以过之，如其记订婚之始云：
……开学堂后，有一年之上，也罪过，那街上人家都把孩子们来与它教训，颇有些趱足。
当日正在学堂里教书，只听得青布帘儿上铃声响，走将一个人入来。
吴教授看那入来的人：不是别人，却是十年前搬去的邻舍王婆。
原来那婆子是个“撮合山”
，专靠做媒为生。
吴教授相揖罢，道：“多时不见。
而今婆婆在那里住？”
婆子道：“只道教授忘了老媳妇，如今老媳妇在钱塘门里沿城住。”
教授问：“婆婆高寿？”
婆子道：“老媳妇犬马之年七十有五。
教授青春多少？”
教授道：“小子二十有二。”
婆子道：“教授方才二十有二，却象三十以上人，想教授每日价费多少心神；据我媳妇愚见，也少不得一个小娘子相伴。”
教授道：“我这里也几次问人来，却没这般头脑。”
婆子道：“这个‘不是冤家不聚会’。
好教官人得知，却有一头好亲在这里，一千贯钱房计，带一个从嫁，又好人才，却有一床乐器都会，又写得算得，又是嗻大官府第出身，只要嫁个读书官人。
教授却是要也不？”
教授听得说罢，喜从天降，笑逐颜开，道：“若还真个有这人时，可知好哩！
只是这个小娘子如今在那里？”
……
南宋亡，杂剧消歇，说话遂不复行，然话本盖颇有存者，后人目染，仿以为书，虽已非口谈，而犹存曩体，小说者流有《拍案惊奇》《醉醒石》之属，讲史者流有《列国演义》《隋唐演义》之属，惟世间于此二科，渐不复知所严别，遂俱以“小说”
为通名。
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