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姚苌入长安，逼嘉自随；后以答问失苌意，为苌所杀约三九○。
嘉尝造《牵三歌谶》，又著《拾遗录》十卷，其事多诡怪，今行于世。
传所云《拾遗录》者，盖即今记，前有萧绮序，言书本十九卷，二百二十篇，当苻秦之季，典章散灭，此书亦多有亡，绮更删繁存实，合为一部，凡十卷。
今书前九卷起庖牺迄东晋，末一卷则记昆仑等九仙山，与序所谓“事讫西晋之末”
者稍不同。
其文笔颇靡丽，而事皆诞谩无实，萧绮之录亦附会，胡应麟《笔丛》三十二以为“盖即绮撰而托之王嘉”
者也。
少昊以金德王，母曰皇娥，处璇宫而夜织，或乘桴木而昼游，经历穷桑沧茫之浦。
时有神童，容貌绝俗，称为白帝之子，即太白之精，降乎水际，与皇娥宴戏，奏便娟之乐，游漾忘归。
穷桑者，西海之滨，有孤桑之树，直上千寻，叶红椹紫，万岁一实，食之后天而老。
……帝子与皇娥并坐，抚桐峰梓瑟，皇娥倚瑟而清歌曰：“天清地旷浩茫茫，万象回薄化无方，浛天****望沧沧，乘桴轻漾著日傍，当其何所至穷桑，心知和乐悦未央。”
俗谓游乐之处为桑中也，《诗·卫风》云“期我乎桑中”
，盖类此也。
……及皇娥生少昊，号曰穷桑氏，亦曰桑丘氏。
至六国时，桑丘子著阴阳书，即其余裔也。
……卷一
刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。
夜，有老人著黄衣，植青藜杖，登阁而进，见向暗中独坐诵书，老父乃吹杖端，烟燃，因以见向，说开辟已前。
向因受五行洪范之文，恐辞说繁广忘之，乃裂帛及绅，以记其言，至曙而去。
向请问姓名，云“我是太一之精，天帝闻卯金之子有博学者，下而观焉”
。
乃出怀中竹牒，有天文地图之书，“余略授子焉”
。
至向子歆，从向授其术。
向亦不悟此人焉。
卷六
洞庭山浮于水上，其下有金堂数百间，玉女居之，四时闻金石丝竹之声，彻于山顶。
楚怀王之时，举群才赋诗于水湄。
……后怀王好进奸雄，群贤逃越。
屈原以忠见斥，隐于沅湘，披蓁茹草，混同禽兽，不交世务，采柏实以和桂膏，用养心神，被王逼逐，乃赴清泠之水，楚人思慕，谓之水仙。
其神游于天河，精灵时降湘浦，楚人为之立祠，汉末犹在。
卷十
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