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明君设律立制,划规矩,定方圆,使兆民有所趋避,天下得以长治久安,此乃治国之要,安邦之策。
无规矩不成方圆,无礼法则乾坤颠倒。
我慕容家世代秉承此道,牧守江南,兢兢业业,方有今日物阜民丰、文教昌明之盛世景象。
即便为文作诗,亦当遵循法度,合乎礼义,方能辞章雅正,传之后世。
不知诸位高贤,以为然否?”
他这番话,引经据典,气势十足,将慕容家“礼法治国”
的理念阐述得淋漓尽致,俨然是家族思想的年轻旗手,立刻引来了周遭一片由衷的赞叹与附和之声。
“慕容公子所言极是!
礼法乃人伦纲纪,不可或缺!”
“正是此理!
江南能有今日繁华,全赖慕容家以礼法治世之功!”
“公子年少英才,见解精深,实乃我江南士林之楷模!”
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在一片赞扬声中,慕容珏面露得色,目光扫视全场,带着一种与生俱来的优越感与审视意味。
陈骏坐在柳荫之下,原本只是静观其变,但听到慕容珏将“礼法”
推崇到至高无上、不容置疑的绝对高度,并将其与慕容家的统治完全绑定,视为唯一正道,心中那股自观察江宁城以来便持续酝酿的、对绝对秩序与僵化规则的反思之意,不禁强烈地涌动起来。
他注意到席间一些较为年轻的士子,在附和之余,眼神中偶尔会闪过一丝不易察觉的拘谨与压抑,仿佛被无形的绳索束缚。
他想起玄尘道长曾经的教诲:“大道废,有仁义;智慧出,有大伪。
六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。”
过度的、僵化的“礼法”
规范,是否反而会遮蔽自然的本性,扼杀真正的创造力与活力?是否正是“大道”
沦丧后的一种补救,而非终极理想?一种混合着印证自身所学、试探对方思想深度、乃至为那些沉默的压抑者发声的复杂冲动,促使陈骏缓缓放下手中的茶杯,平静地开口。
他的声音不高,却异常清晰沉稳,如同投入平静湖面的一颗石子,瞬间吸引了所有人的注意:“慕容公子高论,阐发礼法为秩序根基,引经据典,令人敬佩。
然,在下有一愚见,如骨鲠在喉,不吐不快,欲借此良机,向公子与诸位方家请教。”
顷刻间,全场目光齐刷刷地聚焦到这个坐在角落、貌不惊人的青衫士子身上。
竟有人敢在慕容家主场的文会上,对慕容家公子极力推崇的“礼法”
根本提出质疑?虽然言辞看似谦恭,以请教为名,但其内核,无疑是对慕容家统治哲学的一种含蓄却尖锐的挑战!
慕容珏脸上的笑容瞬间凝固,锐利如鹰隼的目光立刻锁定了陈骏,仔细打量一番,确认并非城中任何知名才俊后,眼中闪过一丝难以掩饰的惊讶、不悦与轻蔑。
他强压住火气,维持着世家公子的风度,但语气已带上了冷意:“这位兄台面生得很,不知高姓大名?适才所言‘愚见’,听起来颇为新奇,然细思之下,恐有未妥。
礼法乃古圣先贤智慧之结晶,历经千载沧桑检验,方成世间圭臬,岂是能轻易更张之物?妄谈变更,恐是未解其中三昧者标新立异、哗众取宠之辞!
规矩既定,便当严格遵守,方能令行禁止,效率倍增,秩序井然。
若人人皆言创新,妄改祖制,则礼崩乐坏,天下必将大乱!
我慕容家以礼法治江南,方有今日物阜民丰、海晏河清之局面,此乃铁证!
兄台此言,莫非是对我慕容家治世之道心存疑虑?”
他语速加快,言辞渐趋激烈,直接上升至质疑慕容家统治合法性的高度,试图以势压人,让对方知难而退。
场中气氛骤然紧张,鸦雀无声,所有人都屏息凝神,看向陈骏,等待他的回应。
陈骏感受到那扑面而来的压力与隐隐的敌意,心神却瞬间晋入古井无波的“弈”
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