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〕前即宁水桥，问水从何处，始知其南由唐夫沙河而下衡州草桥。
盖自马迹南五里孟公坳分衡阳、衡山界处，其水北下者，即由白高下一殒江，南下者，即由沙河下草桥，是孟公坳不特两县分界，而实衡山西来过脉也。
第其坳甚平，其西来山即不甚高，故不之觉耳。
始悟衡山来脉非自南来，乃由此坳东峙双髻，又东为莲花峰后山，又东起为石廪峰，始分南北二支，南为岣嵝ｇǒｕｌǒｕ白石诸峰，北为云雾、观音以峙天柱。
使不由西路，必谓岣嵝、白石乃其来脉矣。
由宁水桥饭而南，五里，过国清亭，逾一小岭，为穆家洞。
其洞回环圆整，〔水〕自东南绕至东北，〔乃石廪峰西南峡中水；〕山亦如之，而东附于衡山之西。
径洞二里，复南逾一岭，一里，是为陶朱下洞，其洞甚狭，水直西去。
路又南入峡，二里，复逾一岭，为陶朱中洞，其水亦西去。
又南二里，上一岭，其坳甚隘，为陶朱三洞，其洞较宽于前二洞，而不及穆洞之回环也。
二里，又逾一岭，为界江，其水由东南向西北去。
界江之西为大海岭。
溯水南行一里，上一坳，亦甚平，乃衡之脉又西度为大海岭者。
其坳北之水，即西北下唐夫；其坳南之水，即东南下横口者也。
逾坳共一里，为傍塘，即随水东南行。
五里，为黑山，又五里，水口，两山逼凑，水由其内破壁而入，路逾其上。
一里，水始出峡，路亦就夷平。
又一里，是为横口。
傍塘、〔黑〕山之水南下，岣嵝之水西南来，至此而合。
其地北望岣嵝、白石诸峰甚近，南去衡州尚五十里，遂止宿旅店。
是日共行六十里。
沿溪南行，逾一小岭，是为上梨坪。
又逾一小岭，五里，是为下梨坪，复与溪遇。
又循溪东南下，十里，为杨梅滩，有石梁南北跨溪上，溪由梁下东去，路越梁东南行。
五里入排冲，又行排中五里，南逾青山坳，排冲者，冈自谭碧岭东南至青山，分为两支，俱西北转，两冈排闼ｔà门，夹成长坞，缭绕为田，路由之入，至青山而坞穷。
乃逾坳而南，陂陀高下，滑泞几不留足，而衣絮沾透，亦疲而不觉其寒。
十里，下望日坳，为黄沙湾，则蒸江自西南沿山而来，路遂随江东南下，又五里为草桥，即衡州府矣。
觅静闻，暮得之绿竹庵天母殿瑞光师处。
亟投之，就火炙衣，而衡山古太坪僧融止已在焉。
先是，予过古太坪，上古龙池，于山半问路静室，而融止及其师兄应庵双瞽。
苦留余。
余急辞去，至是已先会静闻，知余踪迹。
盖融止扶应庵将南返桂林七星岩，故道出于此，而复与之遇，亦一缘也。
绿竹庵在衡北门外华严、松萝诸庵之间。
八庵连络，俱幽静明洁，呗ｂàｉ呗即梵，佛教徒念经诵之声相闻，乃藩府焚修焚香修道之地。
盖桂王以亲藩乐善，故孜孜于禅教云。
三十日游城外河街，泞甚。
暮，返宿天母殿。
二月初一日早饭于绿竹庵，以城市泥泞，不若山行。
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