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张璁想搞三途并举，本质上是“大礼议”
的一种延续，都是代表皇帝向文官（进士）这个群体要权。
这种努力又归于失败后，明世宗专心玩起了他的青词，他只能从极为有限的进士中精挑细选出勉强能合他心意的人。
明世宗第一位宠臣是张璁，最初常让张璁撰写青词，张璁的水平也不差，但既然明确了这是一条幸进之路，就更有高手不断涌现。
《明史》认为第一位“青词宰相”
是顾鼎臣，其实这种说法不太准确。
顾鼎臣只是“青词宰相”
中最先以青词结交于明世宗的人，真正凭青词受宠并最先入阁的首推夏言。
夏言是正德十二年（1517年）丁丑科进士，明世宗登基时他正担任兵科给事中。
夏言没有过多参与如火如荼的“大礼议”
之争，而是专心进言本职工作方面的政务，并且表现优异，办理了裁汰包括锦衣卫在内的三千二百员侍卫亲军冗员等大事。
明世宗全面清理皇庄时，夏言参加工作组，表现也很出色，除皇庄外还顺带清理出很多勋贵强占的民田，全部夺回归还给人民。
在这个过程中夏言得罪了不少勋贵，但他毫无畏惧，坚持原则，引起了上层的注意，晋升为兵科都给事中。
夏言还指出现在人事档案工作懈怠，孝宗朝有每个季度向御前报告文武百官履历的制度，现在废弛了，建议恢复。
明世宗接受建议，并调夏言任吏科都给事中。
夏言在“大礼议”
最**时避开了这个热点话题，并不表示他真的不感兴趣，这只是他的一种职场策略而己。
当时正反两派有杨廷和、张璁这样的巨头，年轻一辈中又有杨慎这座不太可能超越的高峰，夏言冲进去多半也只能当炮灰，所以他选择了避实就虚，让你们先恶斗。
他另找了很多当时为人所忽视的方面建言，反而引起了高层的重视。
崭露头角后，夏言也开始插手礼制方面的问题，这毕竟才是世宗朝的核心问题。
碰巧张璁、霍韬等人在建祭坛方面与明世宗发生了一点小分歧，夏言趁机进言，支持明世宗最初的动议。
张璁、霍韬等大怒，心想我们因“大礼议”
受宠，你一个小小的七品谏官有资格插嘴？未料这次明世宗站在夏言这边，痛斥两位旧宠，甚至将霍韬下狱。
夏言从此成为新宠，被委以建设祭坛方面的重任。
张璁自认为是“大礼议”
的胜者，非常傲慢，入阁后对百官颐指气使，无人敢与其相抗。
没想到突然冒出来个夏言，让他非常恼火。
他更没想到的是夏言攻击力非常强，而且似乎比他更得明世宗心意，之前只是深藏不露罢了。
夏言连续弹劾张璁、方献夫，句句切中要害，二人无以为辩，只好请辞。
夏言一战成名，后来又经常攻击张璁、方献夫、霍韬等。
这其中的奥秘就在于夏言不但占据道义，青词水平也比张璁还要高一个档次，他写的奏疏也是充满道教文化色彩，让明世宗看了爱不释卷，所以在辩论中占尽上风。
明世宗愈发宠爱夏言，超擢其为侍读学士，嘉靖十年（1531年）擢太子少詹事兼翰林掌院学士（翰林院多位翰林学士中实际执掌院事的一位）。
当然夏言也不是完全没有漏洞，就在此时他被牵涉进一粧大案。
行人司正（负责颁诏的部门行人司的长官，正七品）薛侃上疏讨论立储问题，建议明世宗现在还没有儿子，可以选择近支宗藩当成太子培养，他日生了皇子再说。
这其实可能是对明世宗以宗藩入继的一种理论补充，但当时明世宗正急于向太上老君祈祷赐个皇子，说不定己经得了三清赦命，马上就有星君降下，薛侃却来触个霉头，大怒，将薛侃革职。
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