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时刻饲其养。”
如果牧羊人的羊群总是游**在比他的思想更高的牧场上，那我们该认为牧羊人的生活是哪番情景呢？
感受黎明
每个清晨都是一个令人愉悦的邀请，让我的生活像大自然一样朴实——或许我还可以说是——纯真。
我如同希腊人一样，虔诚地向曙光女神膜拜。
我一早起来，在湖中沐浴。
这是一种宗教修炼，是我所做的最好的事情之一。
据说在成汤王的浴池上就刻有这样的铭文：“苟日新，日日新，又日新。”
我能理解。
清晨带回了英雄的时代。
晨光微露，我便打开门窗，坐下来。
一只蚊子飞入我房中，跋涉着那不可见而又不可思议的旅程，我被它微弱的嗡嗡声深深地触动了，如同听到赞美英雄的号角。
这是荷马的安魂曲，本身就是天地间的《伊利亚特》和《奥德赛》，传唱着自己的愤怒与漂泊。
此间蕴涵着宇宙的禅机，一直宣泄着世界生生不息的活力与丰盈，直到它强遭禁闭。
清晨是一天中最珍贵的时光，是觉醒的时刻，那时我们最无睡意。
至少有1小时，我们身体中日夜昏睡的那些部分会觉醒。
假如我们不是被自己的天赋唤醒，而是被仆从的肘臂生硬地推醒；假如我们不是被内心新生的力量和内心的渴求唤醒，而是被工厂的汽笛声唤醒，不是伴随着天堂的音乐，不觉芬芳弥漫空气——假如我们醒来的生命并不比睡时更高远，那么这样的一天，如果这可以被称作一天的话，还有什么希望可言？黑暗就这样结出果实，证明自己的优良，可以与白昼媲美。
一个人如果不相信每天都有一个更早的，更神圣的、未被他亵渎的黎明，那他早已对生活绝望，走入了一条没有前景的路。
感官生活的一部分休息之后，人的灵魂，或者说是人的真正感官，就会散发新的生机，他的天赋又会去尝试所能创造的高尚生活。
应该这么说，所有重大事件皆产生于黎明。
《吠陀经》说：“所有智慧都来自于黎明的苏醒。”
诗歌、艺术和人类最美丽最难忘的活动都源于这一时刻。
所有的诗人与英雄都与门农一样，是黎明女神之子，他们在黎明奏响奇妙的乐曲。
那些思维活跃、精力旺盛、与太阳同步的人，白日就是他们永恒的清晨。
时钟鸣响、众人的态度以及工作的性质都与他们无关。
清晨是我苏醒的时刻，是曙光在我体内涌动的时刻。
修身养性就是努力放弃睡眠。
假如人们不是整日睡觉，那他们为何要贬低白昼？他们可是颇为精明的人啊。
如果不是被睡意击倒，他们肯定会有所作为。
在体力劳动上，几百万人都足够清醒；而在有效的脑力劳动上，只有一百万人是足够清醒的；上亿个人中才能出一个诗人或圣哲。
醒着即为活着。
我从没见过一个彻底清醒的人，又怎能一睹此类人的容颜呢？
我们必须知道怎样苏醒，怎样保持清醒，这不需要机械的东西，而需要期待黎明，即使我们睡得再沉，黎明也会眷顾我们。
我明白，让人振作的事实只有一个——人类借助有意识的努力来提升生命的能力。
不容置疑，我还没见过比这更令人振奋的事实。
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