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崔灵恩曰：‘社主用石，以地产最实欤！
’《吕氏春秋》言‘殷人社用石’。
后魏天平中，迁太社石主，其来尚矣。
周之田主用所宜木，其民间之社欤！
非太社也。”
于是旧主长尺有六寸，方尺七寸，问博士云何，齐贤等议：“社主之制，礼无传。
天子亲征，载以行，则非过重。
《礼》：‘社祭土，主阴气。
’《韩诗外传》：‘天子太社方五丈，诸侯半之。
’五，土数。
社主宜长五尺，以准数五；方二尺，以准阴偶；剡其上，以象物生；方其下，以象地体；埋半土中，本末均也。
请度以古尺”
云。
又问：“社稷坛随四方用色，而中不数尺，冒黄土，谓何？”
齐贤等曰：“天子太社，度广五丈，分四方，上冒黄土，象王者覆被四方，然则当以黄土覆坛上。
旧坛上不数尺，覆被之狭，乖于古。”
于是以方色饰坛四面及陛，而黄土全覆上焉。
祭牲皆太牢。
其后改先农曰“帝社”
，又立“帝稷”
，皆齐贤等参定。
中宗即位，因武后东都庙改为唐庙，议满七室，以凉武昭王为始祖。
齐贤上议：“《礼》，天子七庙，尊始封君曰太祖，百代不迁，始祖无闻焉。
殷自玄王至汤，周后稷至武王，皆出太祖后，合食有序。
景皇帝始封唐，实为太祖，以世数近，故尚在昭穆。
今乃上引武昭王为始祖，异乎殷、周之本卨、稷也。
卨、稷兴胙，景皇帝是也。
昭王国不世传，后嗣失守。
景帝实始封唐，子孙是承。
若近舍唐，远引凉，不见其可。
且魏不祖曹参，晋不祖司马卬，宋不祖楚元王，齐、梁不祖萧何，陈、隋不祖胡公、杨震，今谓昭王为祖，可乎？汉以周郊后稷，议欲郊尧，杜林以为周兴自后稷，汉业特起，功不缘尧，卒不果郊。
武德初定，去昭王尤近，不托祖者，不可故也。
今而立之，非祖宗意。
景皇失位，神弗临享，殆非诒厥孙谋者。”
博士刘承庆、尹知章又言：“受命之君，王迹有浅深，代系有远迩。
祖以功，昭穆以亲。
有功者不迁，亲尽者毁。
今不宜以庙数未备，引当迁之主于昭穆上，苟充七室也。
景皇帝既号太祖，以世浅犹在六室位，则室未当有七，非天子庙不当七也。
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