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直王后祭庙一凡耳。
若当助祭天地，应不列重凡。
且内宗、外宗所掌，皆佐王后庙荐，无佐祭天地语。
有如助祭天地，谁当赞佐者？是则摄荐为宗庙明甚。
内司服掌后祭服，无祭天服。
礼家说曰：“后不助祭天地五岳，故无具服。”
又言：“后有五辂，以重翟从祭先王先公，以厌翟从飨诸侯，以安车朝夕见王，以翟车采桑，以辇车游宴。”
按此，后无祭天车明甚。
然后助王祭天地，古无闻焉。
时左仆射韦巨源助后掎掣帝，夺政事，即传钦明议，帝果用其言，以皇后为亚献。
取大臣李峤等女为斋娘，奉豆笾。
礼成，诏斋娘有夫者悉进官。
初，后属婚，上食禁中，帝与群臣宴，钦明自言能《八风舞》，帝许之。
钦明体肥丑，据地摇头睆目，左右顾眄，帝大笑。
吏部侍郎卢藏用叹曰：“是举《五经》扫地矣！”
景云初，侍御史倪若水劾奏：“钦明、山惲等腐儒无行，以谄佞乱常改作，百王所传，一朝惰放。
今圣德中兴，不宜使小人在朝，请斥远之，以肃具臣。”
乃贬钦明饶州刺史，山惲括州刺史。
钦明于《五经》为该淹，自见坐不孝免，无以澡祓，乃阿附韦氏，图再用，又坐是见逐，诸儒共羞之。
后徙洪州都督，入为崇文馆学士，卒。
赞曰：“钦明以经授中宗，为朝大儒，乃诡圣僻说，引艳妻郊见上帝，腥德播闻，享胙不终。
盖与少正卯顺非而泽，庄周以诗书破冢者同科。
独保腰领死家箦，宁不幸邪！
后之托儒为奸者，可少戒云。
山惲者，河东人。
善治《礼》。
景龙中，累迁国子司业。
帝昵宴近臣及修文学士，诏遍为伎。
工部尚书张锡为《谈容娘舞》，将作大匠宗晋卿为《浑脱舞》，左卫将军张洽为《黄獐舞》，给事中李行言歌《贺车西河曲》，余臣各有所陈，皆鄙黩；而出惲奏：“我所习，惟知诵诗。”
乃诵《鹿鸣》、《蟋蟀》二篇，未毕，中书令李峤以其近规讽，止之。
帝嘉其直，下诏褒咨，赐服一称。
其后与钦明僻论阿世，不能终其守。
久之，复拜国子司业。
王玙者，方庆六世孙，少为礼家学。
玄宗在位久，推崇老子道，好神仙事，广修祠祭，靡神不祈。
玙上言，请筑坛东郊祀青帝，天子入其言，擢太常博士、侍御史，为祠祭使。
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