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自料居此，尚复几何，岂可更不知止，言说长短，重为一世非笑哉？读《易·困卦》至“有言不信，尚口乃穷”
，往复益喜，曰：“嗟乎！
余虽家置一喙以自称道，诟益甚耳。”
用是更乐喑默，与木石为徒，不复致意。
今天子兴教化，定邪正，海内皆欣欣怡愉，而仆与四五子者，沦陷如此，岂非命欤？命乃天也，非云云者所制，又何恨？然居治平之世，终身为顽人之类，犹有少耻，未能尽忘。
傥因贼平庆赏之际，得以见白，使受天泽余润，虽朽枿败腐不能生植，犹足蒸出芝菌，以为瑞物。
一释废锢，移数县之地，则世必曰罪稍解矣。
然后收召魂魄，买土一廛为耕氓，朝夕歌谣，使成文章，庶木铎者采取，献之法宫，增圣唐大雅之什，虽不得位，亦不虚为太平人矣。
又诒京兆尹许孟容曰：
宗元早岁与负罪者亲善，始奇其能，谓可以共立仁义，裨教化。
过不自料，勤勤勉励，唯以忠正信义为志，兴尧、舜、孔子道，利安元元为务，不知愚陋不可以强，其素意如此也。
末路厄塞舮卼，事既壅隔，很忤贵近，狂疏缪戾，蹈不测之辜。
今党与幸获宽贷，各得善地，无公事，坐食奉禄，德至渥也。
尚何敢更俟除弃废痼，希望外之泽哉？年少气锐，不识几微，不知当否，但欲一心直遂，果陷刑法，皆自所求取，又何怪也？
宗元于众党人中，罪状最甚，神理降罚，又不能即死，犹对人语言，饮食自活，迷不知耻，日复一日。
然亦有大故。
自以得姓来二千五百年，代为冢嗣，今抱非常之罪，居夷獠之乡，卑湿昏雾，恐一日填委沟壑，旷坠先绪，以是怛然痛恨，心骨沸热。
茕茕孤立，未有子息，荒陬中少士人女子，无与为婚，世亦不肯与罪人亲昵，以是嗣续之重，不绝如缕。
每春秋时飨，孑立捧奠，顾眄无后继者，懔懔然欷歔惴惕，恐此事便已，摧心伤骨，若受锋刃。
此诚丈人所共闵惜也。
先墓在城南，无异子弟为主，独托村邻。
自谴逐来，消息存亡不一至，乡闾主守固以益怠。
昼夜哀愤，惧便毁伤松柏，刍牧不禁，以成大戾。
近世礼重拜扫，今阙者四年矣。
每遇寒食，则北向长号，以首顿地。
想田野道路，士女遍满，皂隶庸丐，皆得上父母丘墓；马医、夏畦之鬼，无不受子孙追养者。
然此已息望，又何以云哉？城西有数顷田，树果数百株，多先人手自封植，今已荒秽，恐便斩伐，无复爱惜。
家有赐书三千卷，尚在善和里旧宅，宅今三易主，书存亡不可知。
皆付受所重，常系心腑，然无可为者。
立身一败，万事瓦裂，身残家破，为世大僯。
是以当食不知辛咸节适，洗沐盥漱，动逾岁时，一搔皮肤，尘垢满爪，诚忧恐悲伤，无所告诉，以至此也。
自古贤人才士，秉志遵分，被谤议不能自明者，以百数。
故有无兄盗嫂，娶孤女挝妇翁者。
然赖当世豪杰分明辨列，卒光史册。
管仲遇盗，升为功臣；匡章被不孝名，孟子礼之。
今已无古人之实为而有诟，欲望世人之明己，不可得也。
直不疑买金以偿同舍；刘宽下车，归牛乡人。
此诚知疑似之不可辩，非口舌所能胜也。
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