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兴平民上官兴杀人亡命,吏囚其父。
兴闻,自首请罪。
京兆尹杜悰、御史中丞宇文鼎以自归死免父之囚,可劝风俗,议减死。
彦威上言:“杀人者死,百王共守。
原而不杀,是教杀人。”
有诏贷死,彦威诣宰相据法争论,下迁河南少尹。
俄改司农卿。
李宗闵执政,雅善之,进拜平卢节度使。
开成初,召为户部侍郎,判度支。
彦威于儒学固该邃,亦善吏事,但经总财用,出入米盐,非所长也。
而性刚讦自恃,尝见文宗,显奏曰:“百口家知有岁计,而军用一切不可谨邪?臣按见财,量入以为出,随色占费,终岁用之,无毫厘差。
假令臣一旦迷愚,欲自欺没,亦不可得。”
因上《占頿图》。
又言:“至德迄元和,天下观察者十,节度者二十有九,防御者四,经略者三,大都通邑皆有兵,最凡八十余万。
长庆籍户三百五十万,而兵乃九十九万,率三户资一兵。
今举天下之入,岁三千五百万,上供者三之一,又三之二则衣赐仰给焉。
自留州留使外,余四十万众,皆仰度支。”
又为《供军图》上之。
彦威虽自谓楗柅奸冒,著定其费,于利害无益也。
始,神策军多以禀缣于度支取直,吏私增贾厚给之,经用益耗。
开成初,有诏禁止。
时宦者仇士良、鱼弘志方用事,彦威乃奏复与直,悦媚士良等。
又效王播贡羡赢以冀速进。
会边兵诉所赐不时,缣皆敝恶,摄吏送台狱,而彦威视事自如,及诏停务,始惶恐就第。
贬卫尉卿。
俄检校礼部尚书,为忠武节度使,毁山房三千余所,盗无所容。
徙节宣武,封北海县子。
性强敏,善著书,颇行于时。
卒,赠尚书右仆射,谥曰靖。
赞曰:韩愈称:“郡邑通得祀社稷、孔子。
独孔子用王者事,以门人为配,天子以下,北面拜跪荐祭,礼如亲弟子者。
句龙、弃以功,孔子则以德,固自有次第。”
崇敬乃请东揖,以杀太重。
方是时,公卿无韩愈之贤,无有折其非是者。
道州刺史薛伯高尝谓:“夫子称颜回为庶几,其从于陈、蔡者,亦各有号,出于一时,后世坐祀十人以为哲,岂夫子志哉?”
观七十子之贤,未有加于十人,坐而祀之,始于开元,非特牵于一时之称号。
《记》曰:“祭,有其举之,莫敢废也。”
如崇敬诚不知礼,尊君以媚世,历朝循而不改矣。
伯高之语,柳宗元志之于其书,必有辨其妄者。
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