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卷一百二十二
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列传第四十七
◎魏韦郭
魏元忠，宋州宋城人。
为太学生，跌**少检，久不调，眛厔人江融晓兵术，元忠从之游，尽传所学。
仪凤中，吐蕃数盗边，元忠上封事洛阳宫，言命将用兵之要曰：
天下之柄有二，文武而已，至制胜御人，其道一也。
今言武者先骑射，不稽之权略；言文者首篇章，不取之经纶。
臣观魏、晋、齐、梁才固不乏，然何益治乱哉！
养由基射能穿札，不止鄢陵之奔，陆机识能辨亡，无救河桥之败，断可见已。
夫才生於世，世实须才。
何世而不生才？何才而不资世？故物有不求，未有无物之岁；士有不用，未有无士之时也。
志士在富贵与贱贫，皆思立功名以传于后，然知己难而所遇罕。
士之怀琬琰就煨尘、抱栋干困沟壑者，悠悠之人直睹此士之贫贱，安知其方略哉！
故汉拜韩信，举军惊笑；蜀用魏延，群臣觖望。
此富贵者易为善，贫贱者难为功也。
昔汉文帝不知魏尚贤而囚之，知李广才而不用，乃叹其生不逢时。
夫以广之才，天下无双，时方岁事匈奴，而卒不任。
故近不知尚、广之贤，而远想廉颇、李牧，冯唐是以知其有而不能用也。
此身为时主所知，不得尽其才也。
晋羊祜谋举吴，贾充、荀勖沮之，祜叹曰：“天下事不如意十常七八。”
以二人不同，终不大举。
此据立功之地，而不获展其志也。
布衣之人，怀奇抱策，而望朝奏夕召，岂易得哉？臣愿历访文武五品以上，得无有智如羊祜、武如李广而不得骋其才者乎？使各言其志，毋令久失职。
又言：
人无常俗，政有治乱；军无常胜，将有能否。
兵为王者大事，存亡系焉，将非其任，则殄人败国。
齐段孝玄有言：“持大兵如擎盘水，一致蹉跌，求止可得哉””
周亚夫坚壁以挫吴、楚，司马懿闭营而困诸葛亮，此皆全军制胜，不战而却敌。
是知大将临戎，以智为本。
今之用人，类将家子，或死事孤儿，进非干略，虽竭力尽诚，不免於倾败，若之何用之？且建功者，言其所济，不言所来；言其所能，不言所藉。
若陈汤、吕蒙、马隆、孟观悉出贫贱，而勋伐甚高，不闻其家世将帅也。
故阴阳不和，揠士为相；蛮貊不廷，擢校为将。
今以四海之广，亿兆之众，岂无卓越之士？臣恐未之思乎！
又赏者礼之基，罚者刑之本。
礼崇则谋夫竭其能，赏厚则义士轻其死，刑正故君子勖其心，罚重则小人惩其过。
赏罚者军国之纲纪，政教之药石。
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